インドネシア共和国の人口は現在 2 億 7,000 万人を超え、世界で 4 番目に人口の多い国です。
対照的に、オランダは人口が 1,800 万人未満で、そのリストの 69 位あたりに位置し (同様の規模の国で使用される特定の推定値により異なります)。
両国の規模にはかなりの違いがあるにもかかわらず、インドネシアの大部分は数百年にわたってオランダの植民地であり、オランダは1949年まで独立を承認していませんでした。
植民地時代が第二次世界大戦の終結を超えて延長され、エルヴィス・プレスリーが最初のスタジオ録音を行うわずか 4 年前に終わったことは、この時代が歴史の中でいかに私たちに近いものであるか、そして私たちがまだどのような世界で生きているかをはっきりと思い出させます。その衝撃によって形づくられる。
ヨーロッパの暗い過去に立ち向かう展覧会
2022年2月11日、アムステルダム国立美術館に『レヴォルシ！インドネシア独立」。
6 月まで開催されるこの展覧会では、芸術作品、工芸品、文書、写真など 200 点以上の展示を通じて、インドネシアの独立闘争を探ります。
このショーは、長引く暴力的な紛争を経験した人々の個々の物語に焦点を当てており、ヨーロッパの美術界が特に植民地時代の遺産に重点を置き、ヨーロッパと外世界との関係を探るコンテンツをプログラムすることが増えていることの一例である。
たとえば 2021 年には、アムステルダム国立美術館この主題に特化した最初の大規模な展覧会「奴隷制」を開催し、奴隷制度の方法を検討した。奴隷化「オランダの歴史と密接に結びついています」。
この展覧会では、同施設のコレクションにある品々の出所や意味に直面するなど、あまりにも長い間ベールに包まれていた話題について議論する意欲が明らかになった。
2022年6月18日から9月25日まで、ドイツのカッセルでヨーロッパとインドネシアのもう一つの融合が、現代美術で最も影響力のある繰り返し開催されるイベントの最新版である「ドキュメンタ15」の形で開催される。
ジャカルタを拠点とするアーティストとクリエイターの集団であるルアンルパの芸術的ディレクションの下、「ドキュメンタ 15」はインドネシアの「ルンブン」という概念を中心に展開します。ルンブンとは、共同で管理されている米納屋を指し、「働き、生きる」という方法を思い起こさせる言葉です。一緒に"。
ルアンルパが平等主義的なアプローチを南東数百キロのカッセルに持ち込む一方で、「ビエンナーレ・マター・オブ・アート」の第2弾が2022年7月21日から10月23日までプラハで開催される。
より広範なネットワークの一部である独立系 traznit.cz によって 2020 年に設立されました。トランジット組織中央および東ヨーロッパでは、2022年版は「東ヨーロッパとグローバル・サウスの間の歴史的関係と、これらの歴史が地域の文化機関に与えた影響を調査する」予定だ。
難しい質問をする新たな準備を示しています。ビエンナーレこの計画は、「世界的な植民地関係における東ヨーロッパの美術館とそのコレクションの歴史的絡み合いにどのように対処するかについての現在の議論に基づいて」構築することを目的としています。
個々のアーティストの実践
大きな出来事が植民地時代の物語、そして現在も響きわたる問題を抱えた過去の解剖に注目する様子との類似点は、個々のアーティストの実践にも見られます。
たとえば、1月にはロンドンのカムデン・アート・センターが、フランス系カリブ海出身のアーティスト、ジュリアン・クルーゼによる新たに委託されたインスタレーションを発表する予定だ。パリのバンリューの 1 つで生まれたクルーゼは、カリブ海のマルティニーク島で育ち、現在はフランスの首都に戻って暮らし、働いています。
の紹介文は、カムデンアートセンター展（1月14日から3月13日まで開催）では、クルーゼの実践が「カリブ海の歴史とヨーロッパの近代の出来事との間の困難な交差点に焦点を当て、カリブ海ディアスポラの集合的社会現実に光を当てている」と述べられている。
このインスタレーションには、植民地後のカリブ海諸国の国旗の記章を参照した彫刻が含まれる予定であり、作品は「ギャラリーの空間およびロンドンの社会的および政治的文脈との意図的な対話の中で存在することになる」とテキストでは付け加えられている。特にカリブ海ディアスポラの文化遺産と、イギリス文化への継続的な影響です…」
この対話には、クルーゼとロンドンを拠点とするシンガーソングライターのアナイスとのコラボレーションが含まれ、アナイスの「解放、エンパワーメント、自由の開拓のアイデア」との関わりを活用した展覧会のサウンドスケープを作成します。
ポスト植民地主義、脱植民地主義、争われた歴史
先住民族とグローバル・サウスの代表者が最近の集会で著名な出席者であったのと同じように、COP26グラスゴーで開催される気候サミットでは、アーティストも気候危機や環境正義の問題へのアプローチにおいてポスト植民地時代のレンズを採用することが増えています。
例えば、2月にロンドンのウェルカム・コレクションで開催される「Rooted Beings」展（8月29日まで）には、チリの芸術家パトリシア・ドミンゲスによる「5つの未来的なトーテム」が含まれ、植物の複製が特徴であり、「人間が具体化した暴力と癒しの物語を称える」という。展示資料です。」
「植民地時代の暴力と先住民の知識」をテーマにした展覧会では、アマゾンの熱帯雨林出身のヤノマミ族アーティスト、ホセカのドローイングも展示されます。
ポスト植民地主義、脱植民地主義、争いのある歴史をめぐる問題をめぐる活発な関与の傾向は、ビエンナーレ アルテ 2022第59回国際美術展は4月にヴェネツィアで開幕します。
このようなテーマに触れる数多くの国家パビリオンやプロジェクトの中には、北アフリカの主題やフランスの植民地時代の遺産を探求することで知られるフランス系アルジェリア人の芸術家、ジネブ・セディラの展示が行われるフランス・パビリオンも含まれます。
また、スコットランドのヴェネツィアでは、「スコットランド＋ヴェネツィア」イニシアチブの委託により、アルバータ・ホイットルの新作の付随展示が開催されます。
スコットランドのさまざまな文化機関と政府機関の間のパートナーシップであるスコットランド+ヴェニスは、委員会の発表の中で、ホイットルの実践は「アフリカのディアスポラと西洋史の脱植民地化に関する彼女の研究に基づいている」と述べた。主なテーマには、植民地主義、外国人排斥、気候変動、世界的パンデミックが含まれます。」
バルバドスで生まれ、現在グラスゴーに住んで活動しているホイットルの作品は、現在ロンドンのサマセットハウスで開催されている展覧会「We Are History」で見ることができる（2022年2月6日まで）。 「人種、植民地主義、気候変動」というタイムリーな小見出しを付けて、展覧会キュレーターのエコー・エシュン氏は、この展覧会が「グローバル・サウスからの視点」を優先していると説明した。
このような視点の広がりは、相互に関連した物語の概念に対するオープンさと相まって、今後 1 年で顕著に特徴づけられることが予想されます。
