しかし、アラバマ州は米国で訪れるのに最適な場所の 1 つである一方で、この州は最も輝かしい勝利だけでなく、国の歴史の中で最も暗い瞬間のいくつかも目撃してきました。
州都モンゴメリーは、元々南部連合を構成していた7つの州が脱退を発表した場所であり、同州ではアフリカ系アメリカ人に対する市民対市民の暴力だけでなく、最も残忍な抑圧的な人種差別主義政策がいくつか見られた。この歴史により、この州は厳格な人種隔離慣行とジム・クロウ法に異議を唱えて勝利した一般市民のおかげで公民権運動の本拠地となった。
現在、世界中から観光客がアラバマを訪れ、歴史を体験したり歴史に触れたりしています。アラバマ州セルマでは、勇敢な活動家たちが暴力に耐えながらアラバマ州議会議事堂に到着した、世界的に有名なエドマンド ペタス橋を渡ったり、16 番街バプテスト教会の厳粛な敷地を歩いたり、飛行機に乗って探検することもできます。有名なタスキーギ飛行士がモートン飛行場で訓練した格納庫。
ローザ パークス博物館と歴史あるベテル バプテスト教会を訪れてください。
アラバマ州が公民権運動の拠点として際立っていた方法の 1 つは、アラバマ州の黒人が組織化に関して持っていた才能であり、現在も州内の公民権トレイルに沿って祝われています。
1955 年、公民権運動の最も象徴的な行為の 1 つがモンゴメリーで起こりました。アフリカ系アメリカ人女性、ローザ パークスがバスで白人の乗客に席を譲ることを拒否したのです。全米有色人種地位向上協会（NAACP）の書記を長年務めたパークス氏は、市内の不平等を目の当たりにしており、彼女の拒否は変化を起こす絶好の機会だった。
モンゴメリーが設立したグループ、ジョー・アン・ロビンソン率いる女性政治評議会（WPC）は、地域社会への市民の参加を増やし、有権者登録を増やすことを目指した。彼らはすでにバスボイコットを積極的に計画していた。 WPCが不公平な慣行を改めるよう市委員に訴えたが失敗した後、朴氏の逮捕は計画を実行に移すために必要な刺激的な出来事となった。
この頃、黒人女性たちはミシシッピ州でのエメット・ティルの恐ろしいリンチにも反応しており、その切断された遺体の画像は世界に衝撃を与えた。
バーミンガム公民権研究所の歴史コンテンツ専門家バリー・マクニーリー氏は、「彼はこの国でリンチを受けた何千人もの黒人の一人であり、リンチの多くは未解決、調査もされず、不明のままだった」と述べた。
「モンゴメリーの女性たちは不快感を示しました。彼らは反発の一環としてバスで席を譲ることを拒否し始めた。」
モンゴメリーのバスボイコットの重大な出来事は、逮捕現場近くのモンゴメリーのダウンタウンにあるローザ・パークス博物館に保存されている。博物館には、法廷文書や警察が採取したパクさんのオリジナルの指紋のほか、パクさんの生涯に関連した遺物が収蔵されている。他の展示では、この重要な抵抗行為における戦略立案、グループ活動、女性の役割に焦点を当てています。
WPC は平等の権利を推進する唯一の組織というわけではなく、教会や大学などの機関が公民権運動団体の主要拠点として機能しています。モンゴメリーバスボイコットの1年前、デクスター街バプテスト教会に若い牧師が新たに着任した。マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士は、フレッド・グレイ弁護士、ラルフ・アバナシー牧師、モンゴメリー改善協会とともに、バスボイコットによって確立された勢いを継続した。 WPC、EDニクソンなど。
公民権運動の主要組織である NAACP は、最終的に 1956 年 6 月までにアラバマ州で非合法化されました。その後、活動を継続するために、有名な公民権運動指導者フレッド・シャトルズワース牧師によってアラバマキリスト教人権運動 (ACMHR) が設立されました。このグループには 60 以上の教会が含まれており、その中には 1961 年まで ACMHR の本部として機能したシャトルズワース自身の教区ベセル バプテスト教会も含まれていました。
ベセル バプテスト教会の保存された場所では、訪問者はかつて公民権活動家によって飾られていた信徒席に座り、シャトルズワースの生涯に関する短いドキュメンタリーを見ることができます。また、建物と敷地のツアーでは、バーミンガムのアフリカ系アメリカ人の日々の困難についての洞察を得ることができます。時間。
「人々が物事を行うための決まった方法をすでに持っているという団結性と制度化という考え方。それは単に動きと連動するために利用することができます。彼らと直接協力して目標を達成することもできます」とマクニーリー氏は語った。
バーミンガムの米国国定記念物をチェック
1962年、ACMHRはキング牧師の指導下にあった南部キリスト教指導者会議（SCLC）と力を合わせた。この恐るべきチームは、バーミンガムでの人種差別に対する平和的な抗議活動を計画し始めた。
「彼らが集まったとき、彼らはプロジェクト X として知られるものを始めました」とマクニーリー氏は語った。
「彼らはそれが何を意味するのか知らなかったので、未知のものを象徴するために文字Xを使用しました。」
1963 年のパーム サンデーに、500 人の黒人市民の行進がセント ポール メソジスト教会から出発しました。しかし、悪名高い残忍な公安委員ユージーン・“ブル”・コナーの指示により、警察犬が彼らに襲い掛かった。この後、プロジェクト X はプロジェクト C として知られるようになりました。
「Cは対立を意味します」とマクニーリー氏は語った。
「彼らはバーミンガムのあらゆる場所で、法的および事実上の人種差別に立ち向かうつもりだった。」
活動家たちの集会場であり、警察による暴力の発火点でもあったケリー・イングラム・パークには、現在、プロジェクト C の物語を伝える彫刻が展示されている。好奇心旺盛な訪問者は、警察に逮捕された抗議者、投獄された子供たち、平等のために戦う勇敢な聖職者の記念碑を見ることができる。 。付属の音声ツアーでは、訪問者に市内の公民権運動の盛衰について詳しく知ることができます。
1963年のバーミンガムでの抗議活動中、キング牧師は聖金曜日に逮捕され、白人の宗教指導者らは新聞に掲載された論説でキング牧師に速度を緩めるよう呼びかけた。それに応じて、彼は今では有名な「バーミンガム刑務所からの手紙」を独房の紙切れに書きました。現在、訪問者はバーミンガム公民権研究所に展示されているオリジナルの独房のドアを見ることができます。
「彼が最も興味を持っていたのは、スピードを緩めたり、懐柔しようとしたりすることだった」とマクニーリー氏は語った。
キング牧師の逮捕から数週間後の1963年5月2日と3日、バーミンガムの数百人の学生が密かに「子供十字軍」として知られる活動を組織し、人種差別に抗議し市長室に声を届けるために午前11時に教室を放棄した。
平和的に抗議活動を行っていた若者たちは、中には6歳の若者もいたが、警察犬に襲われ、殴られ、強力な放水を浴びせられた。伝えられるところによると、2,000人以上の子供たちが逮捕され、スクールバスで刑務所に連行され、ジム・クロウ法により初めてバスに乗ることが許可された瞬間となった。
「これらすべてはメディアに捕らえられ、これらの画像は世界中に広まりました」とマクニーリー氏は言います。
その夏の終わり、アラバマ州の学校が統合を余儀なくされると、敵対者たちはアメリカの中心部に衝撃波を送り込もうと画策した。
9月15日日曜日の朝、16番街バプテスト教会の青少年指導者の日の朝、クー・クラックス・クランのメンバーが教会の地下室の外にダイナマイトを仕掛けたという、考えられない出来事が起きた。この爆発により、若干11歳のデニス・マクネアさんと14歳のアディ・メイ・コリンズさん、シンシア・ウェスリーさん、キャロル・ロバートソンさんが死亡した。この残虐行為のニュースは国際的な見出しになった。バーミンガムの瓦礫から運動を活発化させる国民の抗議が高まり、当時のケネディ大統領が1964年公民権法の可決を求める声につながった。
16 ストリート バプテスト教会、ケリー イングラム パーク、バーミンガム公民権研究所、カーバー シアターを含むバーミンガム公民権地区は、2017 年にバラク オバマ大統領によって部分的に米国国定記念物に指定されました。
プロジェクトCの前に、キングはジョージア州アルバニーでキャンペーンを主導していた。ローリー・プリチェット率いる警察の非暴力的なアプローチにより、この行動は失敗に終わった。
「ローリー・プリチェットがやったことは、キング牧師にどこか別の場所に行こうとするよう、誠意を持って働きかけたということだ」とマクニーリー氏は語った。
「私たちがどこか別の場所を探し始めると、フレッド・シャトルズワースはブル・コナー以外の場所を探す必要はないと言ったようなものです。」
皮肉なことに、人種差別の本質を世界に示し、公民権運動に拍車をかけ、その大義を支援したのはバーミンガム警察の暴力的な反応であり、それはキング牧師が期待していたものであった。この時代を特徴づけた暴力に勇気づけられた人種差別主義者たちは、ベテル・バプテスト教会を3度も爆撃した。
「火災に近づけば近づくほど、消火できる可能性が高くなります」とマクニーリー氏は言う。
モンゴメリーでは、公民権運動で殉教した 40 人の名前が公民権記念碑の黒御影石に刻まれており、24 時間一般公開されています。
また、イコール ジャスティス レガシー ミュージアムや国立平和と正義記念碑を訪れ、米国におけるリンチの悲惨な歴史やジム クロウ時代の南部の危険性について学ぶこともできます。クワメ・アコト＝バンフォによる奴隷制度に関する感動的な彫刻から、リンチの犠牲者の名前が刻まれた柱、現代の警察の残虐行為に関するハンクス・ウィリス・トーマスの作品まで、この感動的な6エーカーの記念碑は、彼らの名前と物語に光を当てます。
「アラバマ州の歴史のせいで、抵抗する以外に選択肢のなかった人々のグループが存在しました。彼らは可能な限り追い詰められました。
「押し返す以外に行くところがなかった。」
一般市民の抵抗と粘り強さが世界を変えるのに役立ちました。ここアラバマ州では、公民権運動の英雄たちの足跡をたどり、キング牧師の説教壇に立ち、今日その物語を語る歴史の目撃者たちに出会うこともできます。アラバマ州への訪問は、一生に一度の旅であり、すべての人の平等を追求する人間の精神の回復力を祝うものです。
