ロシアの対ウクライナ戦争は、家族、地域社会、ヨーロッパ大陸、さらには世界を分断し、そして今、人々の信仰の手段そのものを破壊しつつある。
2022年2月に始まった本格的な侵略に対抗して、ウクライナ議会は、ロシアの侵略を支援する他の宗教団体に加え、ロシア正教会と結びついた宗教団体の活動を禁止する法案を承認した。
この法律は特に、ロシア正教会と長年にわたり緊密な関係を築いてきたウクライナ正教会（UOC）を対象としている。
火曜日に賛成265票、反対29票で可決されたこの法案によると、ロシア正教会の活動は「侵略国家体制のイデオロギーの延長」であり、「戦争犯罪と人道に対する罪の共犯者」であるとされている。 、そしてそれに関係するあらゆるグループや教会も同様に有罪とみなされます。
この法案は、ヴォロディミル・ゼレンスキー大統領が最初に承認してから1年半以上が経過し、何度も改正されてきた。ゼレンシキー大統領は今月初め、「ウクライナの精神的独立を保証するのは我々共通の義務だ」と述べた。
大統領が署名して法律として成立させると見込まれており、現在すべての注目がUOCに集まっている。
「信教の自由に対するグロテスクな侵害」
ほとんどのウクライナ人は正統派キリスト教徒であるが、この国の信仰は2019年に似た名前だが別個のウクライナ正教会がUOCからの独立を認められたときに分裂した。この分裂は2014年のロシアによるウクライナへの暴力攻撃とその後のウクライナ占領によるところが大きい。ウクライナ領土の一部。
UOCはウクライナへの忠誠を強く主張し、何世紀にもわたるロシア教会との提携を経てロシア教会の権威から決別したと主張しているが、キエフは依然として懐疑的であり、国境を越えた相手と正統的な結びつきが残っていると非難している。
ウクライナ治安当局はこれまでにＵＯＣ教会の敷地を捜索しており、ロシアのパスポートや親ロシア派のビラなど共謀の証拠を発見したとしている。同局は火曜日、戦争関連犯罪の疑いで100人以上のUOC聖職者に対して刑事手続きが開始され、一部の聖職者はすでにロシアに拘束されているウクライナ人と交換されたと発表した。
一方、ウクライナ民族政治・良心の自由国家局はUOCの管理文書を検討し、同教会がロシア正教会の構造単位であり続けると決定した。
それにもかかわらず、UOCのメトロポリタン・クリメント司教は、教会はモスクワから独立していると主張している。
「UOCは独立して自治的な運営を行っている」と同氏は述べた。 「それは、ウクライナ国内のどのセンターにも従属していない。つまり、キエフ大都市圏以外のどのセンターにも従属していない。そしてもちろん、侵略国家と呼ばれる国であろうと、他のどの国であろうと、ウクライナ外のどのセンターにも従属していない」 。
「UOCの活動に影響を与えるような外国センターは存在しない。」
UOCの代理人弁護士は、この法案は「信教の自由に対するグロテスクな侵害」であると付け加えた。
ワシントンとロンドンに事務所を置くロバート・アムステルダム氏はAP通信に対し、「この法案ほど法的基準を軽視した法案は法律上珍しい」と語った。 「私たちはできる限りあらゆる法廷に行きます。国連にも行きます。」
二つの教会の物語
UOCを巡る争いは、ロシアの侵略を支える根深い宗教的・文化的闘争のもう一つの現れである。
ロシアのウラジーミル・プーチン大統領は、モスクワがより広範な「ロシア世界」、つまり現在のロシア、ウクライナ、ベラルーシにまたがる文化的・精神的影響力の領域の中心であるという主張を理由に侵略を正当化している。
ロシア正教会を監督するモスクワ総主教キリルは、この戦争を西側諸国とゲイプライドパレードに対する形而上学的闘争の一環として描いている。
キリル氏は3月、ロシアの侵略を地域の「単一の精神的空間」を守るための「聖戦」と宣言する評議会を監督した。ロシアは「グローバリズムと悪魔主義に陥った西側諸国の勝利」から世界を守っていると主張した。
多くのウクライナ人は、キエフが10世紀にキリスト教を受け入れ、モスクワが台頭するずっと前からこの地域の政治的・精神的中心地であったことを指摘し、この概念をイデオロギー的帝国主義の一形態と考えている。
そして独立したウクライナ正教会も、ロシア教会と関係のある団体を禁止するキエフの新法を支持している。
この教会は、ウクライナのロシアからの政治的独立の主張と並行して設立された2つの分離教会の合併によって設立されました。 2019年、正統派総主教の中で「平等の中の最初」とみなされるコンスタンティノープルの全教会総主教バルソロミューによって、完全に独立した、つまり「独立」したものであると認められた。
バーソロミュー氏は以前、ウクライナにおけるロシアの「犯罪」にロシア正教会が関与していると非難していた。
同氏は昨年リトアニア議会での会見で、「ロシアの教会と国家指導部は侵略犯罪に協力し、その結果生じたウクライナの子供の衝撃的な誘拐などの責任を共有した」と語った。
しかし、カトリック教皇とは異なり、バルソロミューには正教会における普遍的な権威はなく、キリルは彼の布告を激しく拒否した。
