詩とフェミニズムは常に絡み合っていますが、近年、多くの新しいフェミニストと奇妙な声が出てきて、自分自身を表現するスペースを見つけました。世界の詩の日については、詩的な解放のこの瞬間を見ていきます。
の台頭#MeTooムーブメント世界中の女性がジェンダーベースの暴力彼らが毎日苦しむこと。
テレビで、ソーシャルメディアや路上で、有名人と匿名の女性が自分の経験を言葉にし、一度聞いた。その中には詩人がいました。
#MeTooが生まれてから過去8年間で、詩の分野で新しいフェミニストの声が出てきました。同時に、その作品が人気のある記憶からほとんど衰退した歴史的な女性の詩人は、新たな関心の対象です。
フェミニズムと詩の間の深いつながり
詩は、運動自体が存在する限り、フェミニズムの特徴でした。アメリカの女性選挙運動では、アリス・デュアー・ミラーのような活動家やエリザベス・キャディ・スタントン詩人でもありました。英国では、シルビア・パンクハーストロンドンのホロウェイ刑務所で拘留中に詩を書いた。
「女性にとって、詩は贅沢ではありません。それは私たちの存在の重要な必要性です」とアフリカ系アメリカ人の作家であり公民権活動家のオードレ・ロードは1985年に書いた。
フェミニストの詩人は、特定のテーマを共有する共通点がありますが、それは時には親密で困難です。 「（私のキャリアの始まり）、暴力について話すことが私にとって重要だった」とフランコ・トゥニシアの作家であり、パフォーマーのネリー・スリムはユーロネウズ文化に語った。 「性的暴力、性差別的暴力、人種差別的な暴力、あらゆる種類。」
ベルギーのスラム詩人リゼット・ロンベにとって、芸術形式としての詩は、フェミニストの闘争の緊急性を反映しています。 「詩的な言葉では、火があり、闘争に適した一種の緊張があります。小説を書くのに数年かかりますが、戦闘はおそらくより緊急で、より直接的なものを要求します」と彼女は言いました。
言語は、詩とフェミニズムの間の深遠なつながりの重要な要素の1つのようです。 「詩は現実に直接対処する傾向があり、物事を言葉に入れようとします」と、作家で翻訳者のLénaïgCariou氏は述べています。
「時にはフェミニズムは単に物事を命名することを意味します。たとえば、クリトリスについて考えてみてください。すでにそれを命名することは、すでに過激派の行為のようです。」
新たな注意
2019年、LenaïgCariouはフランス系アメリカ人の文学翻訳Collective Limited Connectionを共同設立しました。彼らの目的は、過小評価されている詩人、しばしば奇妙な人々、女性、色の人々を翻訳することです。
彼らの最新のプロジェクトは、Adrienne Rich's 1978 Collectionの最初のフランス語版です」共通言語の夢」、彼女は他のテーマの中で母性とレズビアンの愛について書いています。
Cariouと彼女の同僚は、翻訳が待望のものであると感じており、彼らのプロジェクトの出版社を見つけるのに問題はありませんでした。
「近年、女性が運営する詩と文学の祭りが急増しており、これは過去に非常にまれでした」と彼女は説明しました。 「私たちは、いくつかの新しい女性主導の詩の出版社や詩の雑誌を見てきました。まるで突然、女性と奇妙な人々がこれまで以上に生産リソースを引き継いだかのようでした。」
フェミニストの問題をメディアの談話の最前線に置くことにより、#MeTooの動きにより、これらのスペースが出現しました。
「[フェミニストの詩が利用可能]がほとんどなかったので、今では飢えがあります」とロンベは分析しました。 「それは非常に明らかな動きのようなものです。」
これらの新しいベンチャーは、歴史的な詩人を祝いますが、若い声のためのアウトレットも提供しています。 2017年から2019年の間に、ネリー・スリムとフランス人のスイスの作家であるマルシア・バーニエがクィアとフェミニストのファンジンを出版しました素敵でしたが、私は今悲鳴を上げる必要があります、45人以上の寄稿者による作品が含まれています。
「この出版スペースの創造は必要から生まれた」とスリムは回想した。 「女性、レズビアン、クィアの人々、有色人種の人々として、私たちは正当性が非常に不足しているため、選択バイアスに対抗せずに実験できるスペースが必要です。」
執筆と話し方
フェミニストの詩人は、コミュニティ内で書いて演奏するために、集団を形成しています。たとえば、英国では、Queer Resonance Poetry Collectiveは、ロンドンのフェミニスト図書館で定期的なワークショップとオープンマイクを開催しています。
詩は確かに書くことだけでなく、演奏することでもあります。 CéliaSlamtrotteuseはスイスのスラム詩人です。彼女が2010年代にキャリアを始めたとき、彼女はスイスのスラム詩のシーンで数少ない女性の一人であり、女性のセクシュアリティと女性の権利に関するテキストはしばしば衝撃的で無意味であると考えられていました。
「それは、書かれていることが残っていることと言われたことがあなたを自由にするというよく知られていることです」と彼女は言いました。 「それを出すことについて、そして何よりもステージ上で脆弱であることについて、超越的な何かがあります。」
例として、マヤアンジェロウの有名な詩「Still I Rise」からのこの1987年のパフォーマンスをご覧ください
「私のセクシーさはあなたを怒らせますか？
それは驚きですか？
ダイヤモンドを持っているかのように踊ること
太ももの会議で？」
マヤアンジェロウこれらの行を暗唱するだけではありません。彼女は遊び、踊り、彼女が祝うように生きています黒人女性はしばしば非難されたセクシュアリティ。
詩人が舞台で演奏すると、大衆は「有色人種の体を見て、女性の体を見て、トランスの体を見ます」とロンベは言いました。スラムの詩は、「物理性についても、テキストを具体化することについてです。」
長年にわたり、フェミニストの詩人は、確立された機関を含め、より多くの牽引力を獲得してきました。 2023年、スイスフェスティバルのprintemps de lapoésie（詩の春）は、女性の詩的遺産に関するエディションのスラム詩ワークショップを開催するためにセリアスラムトロットゥーズを招待しました。リゼット・ロンベは2024年にベルギーの国民詩人に任命されました。
「詩の分野で進行中のこのフェミニスト革命が続くことを願っています」とレナイグ・カリオウは言いました。 「それはそこにあり、それは強力ですが、フェミニストの革命のように、それは不安定で部分的に未完成です。」
