によるサヴィン・マトッツィ
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最近発見された文書は、中世最悪の反ユダヤ主義的虐殺の直後に、ヨークのユダヤ人コミュニティが繁栄していたことを明らかにしている。
ヨーク大学の研究者らによって最近発見された文書を通じて、ユダヤ人コミュニティとイギリスの激動の歴史についての新たな視点が明らかになった。こうした啓示は、市が1290年のユダヤ人追放以来初の常駐ラビを迎えてから1カ月も経たないうちに明らかになった。
ユダヤ人近隣プロジェクトは、イギリス北部の都市で 1190 年に起きた虐殺の前後のユダヤ人コミュニティの生活を掘り下げます。新しい文書は、虐殺直後に第二のユダヤ人コミュニティが確立され、より大きなヨークコミュニティの不可欠な部分となったことを示唆している。
研究者らによると、当時、第二のユダヤ人コミュニティはキリスト教徒と協力し、「成長と繁栄」を経験したという。研究者らは続けて、「ユダヤ人とユダヤ人の日常生活についての洞察を提供することに重点を置き、新しく説得力のある情報を発見した」と述べている。この時代のキリスト教徒は。」
このプロジェクトは、市内のユダヤ人指導者が住んでいた場所をデジタル的に復元し、市内各地の重要なユダヤ人のランドマークを見つけることができました。
「私たちは文献資料を通じて、12世紀と13世紀のシナゴーグの跡地と、12世紀の学者、ジョワニーのヨムトフがヨークに移住した際に住んでいたと思われる家の場所を突き止めました」と研究員のルイーズ・ハンプソン博士は説明する。ヘリテージパートナーシップ責任者。
第二のユダヤ人コミュニティのほとんどは市内中心部のコニーストリートで働き、住んでいたが、新しいデジタル地図は、このコミュニティがかつて考えられていたよりも大きな足跡を残していることを示している。
当時のヨークのユダヤ人に対する態度のこのような根本的な変化を正確に引き起こしたものは不明である。
市内のユダヤ人コミュニティに関するこの新たな情報の宝庫は、特にほんの数十年前に起きた残虐行為を振り返る際に、現在のユダヤ人コミュニティの指導者たちに特に刺激を与えるものとして歓迎されている。
1190年の虐殺
中世におけるユダヤ人の単一虐殺としては最悪の一つとして知られる1190年の虐殺は、リチャード1世の戴冠式に出席したユダヤ人、十字軍中のユダヤ人に対する憎悪、借金返済に対する怒り、流血の名誉毀損の噂によって煽られた。コミュニティで。
3月16日に暴徒が発生した後、ユダヤ人コミュニティはクリフォード・タワー城に避難した。城内の何人かはキリスト教に改宗せずに自ら命を絶つことを決意し、その前に持ち物に火を放った。
キリスト教に改宗すれば安全に通過できるという約束で城から誘い出された者もいた。一部のユダヤ人が同意すると、翌朝城を出た後に処刑されました。虐殺中に合計約150人のユダヤ人が殺害された、または自殺を余儀なくされたと推定されている。
前を向く街
8月初め、ヨーク市は1290年にエドワード1世のもとでユダヤ人がイングランドから追放されて以来、市初の常駐ラビを任命した。
追放令は 1290 年 7 月 18 日に国王が発布した勅令で、同年 11 月 1 日までにすべてのユダヤ人にイングランドからの退去を命じました。 3,000人のユダヤ人が国外に追放され、最終的にフランスとドイツに定住したと推定されている。
同市の新しいラビ、エリシェバ・サラモ博士は英国メディアのインタビューで、歴史ある都市での新たな使命を楽しみにしており、自身の役割の歴史的かつ象徴的な重みを理解していると述べた。
「ユダヤ人コミュニティ全体と世界中のその同盟者が、この古代で最も美しい都市にユダヤ教を取り戻すという素晴らしい旅の次のステップで私たちを支援してくれることを願っています。」
