ポーランドにおける前代未聞の中絶の痛み

ワルシャワの主要病院の一つの前に、不気味なバンが駐車されている。その側面は、死んだ胎児とされるものの像で覆われています。これは、現在も妊娠中絶を行っている首都の数少ない施設の1つに対する、中絶反対団体からのメッセージだ。

憲法裁判所による最近の判決により、ヨーロッパで最も制限的な中絶法の一つが強化されました。ポーランドにおける中絶はかつて、強姦、近親相姦、母親の健康や生命への危険、胎児の重大な欠陥、または不治の病の場合にのみ認められていた。新しい修正は、最後の選択肢が禁止されることを意味します。

この決定が正式になる数日前、私たちは国内で中絶を行っている数少ない医師の一人と面会した。

博士。アンナ・パルジンスカ彼女が出会う女性たちは妊娠を望んでいる女性たちであり、多くの人にとっては待望の妊娠ですらあるという。しかし、「一部の患者は、出産後に赤ちゃんが自立して生活することができないような異常に直面している」。彼女は、ポーランドの 2 つの病院から中絶を拒否された患者の例を挙げました。胎児が苦しんだのは、腎臓の無形成これは、胎児の成長中に腎臓が発達できなかったことを意味します。赤ん坊が生き残るのは不可能だった。医師は、「出産の日が赤ちゃんの死亡の日でもあると知りながら」女性に出産を強制するのは「完全に非倫理的」だと考えている。

アンナさんは、禁止にもかかわらず、中絶のために彼女のもとを訪れる女性たちを支援し続ける決意をしている。彼女によると、自分の子供が不治の病に罹患しているか、生後間もなく死亡することを知った女性は、重度の精神疾患を患っていることが多いという。これは彼らに自殺願望を抱かせる可能性があります。彼女は、健康と生命が脅かされているため、この段階では中絶の資格を得ることができると述べています。

フィリップ神父とホスピス

ポーランド東部のルブリンは、ポーランドの中でも最も保守的な地域の 1 つです。昨年、合法的な中絶はわずか3件しか記録されなかった。私たちはそこへ向かい、胎児に異常があった場合に女性たちに中絶に代わる手段を提供しようとしているフランシスコ会の司祭を訪ねた。

周産期ホスピスは、フィリップ神父ランズでは、重度の身体的および神経学的障害を持って生まれた子供たちを受け入れています。家族と連絡を取っている人もいます。生まれたときに捨てられた人もいます。平均寿命は短いことが多いです。彼は、子供たちの住居環境が著しく悪い場合があり、子供たちは彼の敷地が提供できる快適さを必要としているかもしれないと語ります。彼のホスピスは、必要に応じて 24 時間体制でケアを提供することができます。

尋ねると、障害のある子供には対処できないとわかっていて妊娠を中絶する決断をする親の気持ちは理解できると彼は言う。このような状況にある親は「計り知れない無力感、基準点の欠如、そして同時に自分自身を理解できないこと」を感じるに違いないと彼は言う。彼のホスピスの目標は、両親が「自分たちの置かれている状況を理解する」のを助けることだ。司祭によると、親たちを助けることで、「親たちに、サポートがあるからなんとかなる、対処できる、と考える衝動が生まれる。両親は、子供に生きる権利を与えるためにリスクを冒す決断をすることができる。命の危険を冒すのではなく」子供の命」。

フィリップ神父は心理学者であり心理療法士でもあります。彼は、このような状況にある多くのカップルのためのサポートセッションを主導しています。私たちはその中の何人かと話をしました。

カーシャ、スラブク、サミュエル

Kasya と Slavek には 2 人の 10 代の子供がいます。過去5年間、彼らは息子サミュエルの誕生を祝い続けてきたが、彼は生後30分で亡くなった。彼らは、胎児奇形が発生した場合に法的に妊娠を中絶できる24週間の法定期間が終了する数週間前に、この方法で彼が死亡する可能性が高いことを発見した。しかし、これら敬虔なカトリック教徒にとって、中絶を検討することに疑問の余地はありませんでした。

カシャは、「そのような状況では、障害のある子どもを産み、育てることに関連した苦しみであろうと、あるいは病気の子どもを中絶した後の罪悪感に苦しんでいるにしても、苦しみを避けることは不可能です」と語ります。彼女の信仰は、息子を失うという衝撃的な出来事を乗り越えるのに役立ちました。しかし彼女にとって、良心が許した唯一の選択肢は出産だった。彼女は自分の信念に慰めを感じており、自分の子供が「地面に横たわっているのではなく、天国、より良い現実にいる」と信じています。

彼女の夫のスラブックさんも彼女の気持ちを共有しており、同じような状況にある人たちを助けたいと考えています。同氏は、これらのプログラムが、親が「後に大きな苦痛を被らないような決断を下す」のに役立つと信じている。スラブクさんは他の人を助けたいと考えていますが、法律で制限を課すことには同意していません。むしろ、法律は「そのような状況でどのような支援が得られるかについて、人々にもっと多くの機会と情報を与える」べきだと彼は言う。同氏は、法律が人々が賢明な決定を下すのを助けるものであって、「準備ができていないときに苦しみを強いられる」ものではないことを望んでいる。

アガタとアメリア

アガタには3人の子供がいます。彼女の末っ子アメリアは 12 歳で、エドワーズ症候群を患っています。彼女は歩くことも、話すことも、食べることも、正常に発育することもできません。夫と別居したアガタは、娘の世話のためにすべてを放棄した。彼女は母親から援助を受けており、月に 450 ユーロの州手当を受け取っています。彼女は、いかなる状況においても中絶を禁止することを強く信じていますが、単に禁止する以上のことを望んでいます。

「中絶を禁止するという政府の決定は一つのことです。しかし、この決定には、障害のある子供を産む女性に対する多大な支援が必要です。これらの女性は通常、放っておかれます（...）彼女たちはお金がなく、貧困の瀬戸際にあります。彼らには外部からのサポートがありません。彼らには何もしてもらえません。このような女性はすぐにうつ病に陥り、赤ちゃんを産むと枯れてしまうほどで、本当に深く落ち込んでおり、それが自殺につながることもあります。」

物議を醸す判決

憲法裁判所の判決が正式に発表され、発効するまでに3か月かかった。この遅れの原因は、同国に引き起こされた前例のない抗議の波であると言われている。多くのポーランド人にとって、この制限は女性の権利の侵害であるだけでなく、すべての国民の基本的権利に対する新たな攻撃でもある。

昨年11月、女性たちは中絶を受けたことを公に宣言するいくつかのイベントを開催した。ポーランドにとっては初めてのことだった。

選択を支持する活動家

ナタリアは大学でジェンダー研究を教えていますが、運動家でもあります。中絶ドリームチーム、妊娠を中絶したい女性を支援する団体です。彼女がこれらのイベントに参加した数週間後、私たちは彼女の家で会いました。

同協会のホットラインは、中絶薬の入手を希望する女性や、中絶が合法な隣国への旅行を希望する女性にアドバイスやサポートを提供している。新たな制限が発表されて以来、彼女の電話は鳴り止まない。

国内で推定年間1000件の合法的中絶が記録されているが、これは妊娠を中絶することを希望するポーランド人女性のほんの一部にすぎない。ナタリアさんは、ポーランドの法律によって地下に追いやられているすべての人々が中絶を受けられるようキャンペーンを行っている。 8年前に中絶薬を飲んだときと同じように。彼女は、薬を服用したときに最もつらかったのは「孤独感だった」と語ります。彼女は恥ずかしくて助けを求めることができず、誰も彼女をサポートしてくれる人がいないと感じていました。

ナタリアさんにとって、現行法は「恥ずべき雰囲気を生み出し」、国内の社会集団をさらに分断している。彼女は、ポーランドでは「質素に暮らす人が増えているが、ドイツ、オランダ、イギリスでは中絶が非常に高価なので、中絶をする余裕がない」と語った。彼女は、パンデミックによって分断がさらに悪化し、子供を産みたかった多くの人が現在の経済情勢では子供を産む余裕がなくなったと信じている。

政治的な視点

バルトロミェイ・ブロブレフスキ国会議員であり与党の一員である法と正義の党。彼は憲法裁判所の判決を支持した多くの政治家の一人だった。私たちは彼に会い、制限とそれによって引き起こされた抗議活動についての意見を聞きました。同氏は、今回の判決は、ポーランド憲法に生きる権利を規定することに尽きると述べ、「それは、人生の初めから終わりまで、すべての人間を守る普遍的な権利である。病気や障害を持つ人々も、人と同じように生きる権利を持っている」と述べた。私たちのような健康な人はそうです。」

抗議活動に関しては、生存権は社会の雰囲気に左右されない人権であると述べている。 「誰が人間で誰が人間でないかを決めるのは、たとえ国民の多数派であっても多数派の権利ではない。」

私たちがこの国を代表するフェミニスト団体であるウォブリュースキーに会った直後、ウィメンズストライキ、新たな抗議の波を起こした。警察の圧力や新型コロナウイルス感染症による規制にもかかわらず、人権活動家たちは闘いを続ける決意をしている。この運動の指導者らは、この動員は中絶法をはるかに超えていると主張している。

マルタ・レンパートのリーダー、全ポーランド女性ストライキは、新しい中絶規制によって始まった運動は実際には自由に関するものであると説明し、「それは人権、司法の独立のための基本的権利、自由なメディア、自由な選挙、あらゆるものに当てはまります。それは自由のためです。本当に面白いのは、カトリックの保守的な国であるポーランドは、中絶を自由の戦いの象徴として取り上げたが、それが政府に廃止してもらいたいからだ。」

政府の反対派も、政府が国内の筋金入りのカトリック団体と共謀していると非難している。

超保守的な視点

数カ月前、ワルシャワ中心部の教会が選択推進活動家らのタグで覆われた。その有力な司祭の一人は、超保守的な見解で知られている。新たな禁止措置は十分ではないと彼は言う。同氏は、胎児奇形の場合に加えて、強姦、近親相姦、母親の健康や生命に危険が及ぶ場合の中絶を禁止することを望んでいる。

父親ロマン・トルジンスキー「無神論運動を通じて世界中に広がっている死の文明があります。それは生に敵対しています。それは死の文明です。一方、福音は、は生命と愛の文明です。」同氏は、一部の人々、特に若い女の子がデモによって操られており、自分たちが何をしているのか気づいていないのではないかと考えている。彼らがデモを行っているという事実は、彼らの精神、意識、魂の中に傷跡のように残るだろうと彼は言う。

こうした考え方は、自分の身体に対する完全な権利を求める人にとっては容認できません。

エヴァの物語

プライバシーを保護するために、私たちはエバと呼ぶ女性に話をします。彼女は数年前にスロバキアで中絶を受けた。中絶に対する偏見は非常に大きいため、中絶について公然と話すと公共部門での仕事が失われる可能性がある。彼女にとって、中絶プロセスで最も難しいのはその手順ではなく、それ以外のすべてでした。彼女は「みんなが敵対的だったので怒っていた」と言い、必要な薬を手に入れるために必要な書類を手に入れるのを誰も助けようとしなかったと語った。彼女は中絶手術を受けた後に感じた安堵感を私たちに語ります。彼女は「罪悪感も、良心の呵責も、憂鬱も」感じておらず、ただ「圧倒的な怒りの感情」を感じていた。

エヴァはローマ・カトリック教徒であり、洗礼を受けて堅信を受けています。彼女は、自分自身のために、自分の人生のために「昔も今も」戦ったことを誇りに思っていると語る。彼女にとって悲劇は、特に21世紀のヨーロッパの真ん中で、誰も望まない赤ちゃんを産むことだ。彼女は言いますポーランドの人々は「自らの人権を十分に活用できない」」。

法的措置

新たな禁止令が施行された夜、選択を支持する運動が再び街頭に繰り出し、法廷の判決の合法性に異議を唱えた。 EU人権委員と欧州評議会はこれを人権侵害だと非難した。

ポーランドの人権活動家らは、禁止の責任者をポーランドの法廷で訴追すると約束し、禁止を執行する者を欧州人権裁判所に連行すると述べている。