診療所の外で徹夜が行われ、数千人が参加するデモ行進が行われ、公共の広場でひざまずいて祈りを捧げる男性のグループが現れるなど、カトリックの堅固なクロアチアでは、宗教団体や新保守主義団体が中絶を禁止するよう圧力を強めている。
この激しい議論は人口約390万人の欧州連合加盟国で分断を煽り、中絶は依然として合法だが中絶手術へのアクセスは拒否されることが多く、妊娠を中絶するために多くの女性を隣国のスロベニアに送っている。
この運動は、50年前に憲法で中絶の権利を保護した共産主義国家、旧ユーゴスラビアの一部だったクロアチアの最近の過去とは全く対照的である。
クロアチアの首都ザグレブ在住の2児の母アナ・スニッチさんは、「2024年にこの件について話し合っているなんて信じられない」と語った。
「自分の体をどうするかを決めるのは、すべての人の基本的な権利です。」
フランスが憲法に中絶の権利を明記し、バルカン半島の活動家らが旧ユーゴスラビアが1974年に中絶を行っていたことを思い出したことを受けて、この問題は今月再び焦点となっている。
「回帰の可能性はある」
かつてユーゴスラビアの一部だった別の国、セルビアのベオグラードに本拠を置く自治女性センターのターニャ・イグニャトビッチ氏は、女性たちは中絶の権利が「私たちのものであり、問題にされることはできない」と感じていると指摘した。しかし、「退行の可能性もあることがわかった」と彼女は付け加えた。
1990年代にユーゴスラビアが一連の戦争で崩壊した後、台頭した新興国は古い法律を維持した。しかし、共産主義以降の国家主義的、宗教的、保守的な感情の復活により、その遺産が脅かされています。
1991年にクロアチアがユーゴスラビアから分離した後も、ユーゴスラビアの中絶法はそのまま残っていたが、2003年に医師には中絶法を拒否する権利が認められた。その結果、長年にわたり多くの女性が中絶のため隣国スロベニアを訪れた。
フェミニスト活動家のサンジャ・サルナフカ氏は、「法律と慣行との間には大きな隔たりがある」と語った。 「保守団体とカトリック教会の多大な影響により、多くの場所で中絶は事実上不可能であるか、厳しく制限されている。」
「クロアチアの生活運動のために」
クロアチアのザ・ジヴォット運動（「生命のために」運動）による現在のキャンペーンには、「胎児の救いとわが国における中絶の阻止のため」の祈り、通夜、講演会が含まれている。
ムゼヴニ・ブディテ（「男らしくあれ」）と呼ばれる男性団体が市内の広場で祈りを唱え、中絶反対運動とともに男性優位と伝統的な性役割の復活を説いている。
2022年、子どもが深刻な健康上の問題を抱えていたにもかかわらず中絶を拒否された女性の数週間にわたる試練は大騒動を引き起こし、クロアチアの自由主義社会で抗議活動を引き起こした。
ミレラ・カヴァイダさんは妊娠20週目で、胎児に脳腫瘍があり、通常の生活を送る可能性は低いと医師から告げられた。最終的にクロアチアでは中絶が許可されたが、カヴァイデはスロベニアで中絶を行わせた。
クロアチアの産科医ヤセンカ・グルジッチ氏の研究によると、同年、207人ものクロアチア人女性が手術を受けるためにスロベニアの単一国境病院を訪れた。
クロアチアの一部の病院では、良心的兵役拒否者として中絶を拒否する医師の割合が100パーセントに達していることが研究で判明した。グルイッチ氏によると、反対者には産科医だけでなく、麻酔科医や手術に必要な他の医師も含まれているという。
「クロアチアの医療界は深く分裂している」とグルイッチ氏はAP通信に公開した分析の中で述べた。 「実際に中絶が受けられないというこの傾向が逆転することを願っています。それは女性の健康と命にとって非常に危険です。」
ユーゴスラビアの医師たちは 1935 年に初めて中絶の合法化を検討し、1950 年代にそれが現実になりました。第二次世界大戦後に生まれた女性団体によって推進され、中絶の権利は後にユーゴスラビア憲法に盛り込まれた。
ユーゴスラビア憲法は、「子供の誕生を自由に決定するのは人間の権利である」と述べ、フランスのように中絶を明示的に保証していなかった。しかし、それにもかかわらず、ユーゴスラビアの女性は、旧6カ国連合内の診療所で簡単に中絶できるようになった。
「フランスの決定は、我々が1974年憲法でその権利を持っていたことを思い出させた。つまり、フランスよりちょうど50年も前のことを意味する」とイグニャトビッチ氏は語った。
旧ユーゴスラビアの他の国々では、セルビアとスロベニアが憲法に子供を産むかどうか選択する自由を盛り込んでいる。ボスニアの女性は、妊娠の最初の10週間であれば合法的に中絶を受けることができるが、戦後の貧しいこの国には経済的障害が存在する。
