コロンビアはすぐに闘牛を禁止することができました。慣行がまだ合法である8か国のうちの1つです。
この伝統は、近年世界中でいくつかの打撃を受けています。バルセロナ、メデリン、メキシコシティなどの都市の裁判所と地方自治体は、闘牛を阻止するために判決を出しました。倫理的懸念。
コロンビア上院は12月に全国的な禁止を承認しました。下院は、11月に以前の禁止を狭く投票した - は、3か月の休憩から戻った今後数週間で最新の法律を取り上げることができました。
それは国内での密接に従う投票になります。
ブルファイトはまだどこに合法ですか？
世界中にはまだ闘牛が行われている国はわずか8か国です。そのうち3つはヨーロッパにあります。
これらには含まれますスペイン、フランス、ポルトガル、メキシコ、コロンビア、ベネズエラ、ペルー、エクアドル。
によると、毎年約250,000の雄牛が闘牛で殺されています人道協会インターナショナル（HSI）。
ブルファイトは、アルゼンチン、カナダ、キューバ、デンマークを含む多くの国ですでに法律で禁止されています。イタリアと英国。
ブルファイトはヨーロッパでまだ人気がありますか？
Statisticaによると、2021年にスペインで824の闘牛イベントが行われました。パンデミック以前は、2019年には約350の戦いで、その数は減少していました。
この慣習は国の伝統とアイデンティティに深く染み込んでいますが、それは直面しています反対ここ数十年で。 IPSOSによる2016年の世論調査では、世界動物保護のために、16〜65歳のスペインの成人の58％が闘牛に反対し、19％がそれを支持していることがわかりました。
国内ではまだ合法ですが、Calonge、Tossa de Mar、Vilamacolum、La Vajolなどのいくつかのスペインの都市は、この慣行を禁止しています。カタロニアの2010年の禁止は、2016年にスペインのトップコートによって覆されました。
でポルトガル、191の闘牛が2022年に開催されました - パンデミック中に急激に低下した後、58％のバウンスバック。ポルトガルの闘牛連盟であるプロトーロによると、これらには375,200人の観客が参加しました。
雄牛は、ポルトガルのアリーナで殺されることは許可されていません。彼らがひどく負傷した場合、彼らは戦いの後にプロの肉屋によって殺されるかもしれません。それ以外の場合は、健康に復元されます。
ポルトガルでの闘牛を禁止する2018年の提案は、国の議会によって圧倒的に拒否されました。
でフランス、闘牛は、スペインとの国境近くの南部と地中海沿岸に沿ってのみ続きます。フランス国民議会は、2022年11月に禁止された提案に投票する予定でした。しかし、この提案は農村の反対の中で撤回されました。
フランスの闘牛文化のフランス国立天文台によると、フランスでは毎年約1,000人の雄牛が殺されています。
新聞ジャーナルDu DimancheのIFOP投票によると、フランス人の75％近くが闘牛禁止を支持しています。
コロンビア人は闘牛禁止を支持していますか？
闘牛が開催されていますコロンビア植民地時代以来。近年、国民の感情は倫理的考慮事項をめぐる慣行に反しています。
「私たちは生きている存在と感情について話している」と、最近選出された上院議員で長年のアンドレア・パディラは言う動物の権利防止法を起草した活動家。
「これらは、人間と同じ強度で痛みや苦しみを感じることを可能にする神経系の哺乳類であり、ゆっくりと痛みを伴う死にさらされるべきではありません。」
しかし、闘牛の支持者は、禁止が芸術形態を消し去り、人気のある田舎の住民を奪うと言いますエンターテインメント、そして、闘牛の街路ベンダーへの生計を否定します。彼らはまた、パディラのような政治家が他の人に彼らの信念を課そうとしていると主張している。
「ほとんどすべてウシそれは人によって育てられました」と、雄牛のブリーダーであるゴンザロ・サンツ・デ・サンタマリアは言います。
「しかし、雄牛は神殿で死に、賞賛され、称賛され、勇気を示し、その命のために戦います。」
サンタマリアは、第4世代のブリーダーであり、Cultural Freedom Foundationのディレクターであり、闘牛、闘牛、ロデオ、および動物を含むその他の伝統的な出来事をサポートするグループです。
サンタマリアは、自分のようなブリーダーにとって、雄牛は「賞賛され、尊敬されている」自由範囲の牧草地で細心の注意を払って飼育されている「神」のようなものであると述べました。
調査では、サンタマリアのような闘牛愛好家はコロンビアの人口のごく一部であることが示唆されています。市場調査員のDateXcoによる11月の世論調査では、コロンビア人の85％が闘牛の禁止に同意したと述べ、13％が伝統を禁止する計画に反対していると答えました。
コロンビアの闘牛禁止はどのように機能しますか？
パディラの法律は、3年以内にすべての闘牛を禁止することを提案しています。また、動物がアリーナで殺されたり、バンデリラと呼ばれるハンドヘルドハープーンで動物が殺されたり攻撃されたりしないように、闘牛をすぐに調整する必要があると述べています。
闘牛の愛好家は、これらの措置が伝統を効果的に終わらせると言います。
しかし、コロンビアの衆議院では、多くの政治家が闘牛に反対することを嫌がっています。
11月、フアン・カルロス・ロサダ下院議員が提示した闘牛禁止は、わずか3票の狭いマージンによって拒否されました。一部の議員は、これらのイベントで使用されている武器の一部を侵襲性を低下させることにより、闘牛を「緩和」する法案を好むと述べた。
それでも、パディラ上院議員とコロンビアの何千人もの人々は、動物が娯楽のために殺された出来事に対する倫理的正当化はないと主張しています。
「非暴力、平和、そして人生を尊重して前進したい社会は、これらの残酷な眼鏡を禁止する必要があります」とパディラは言います。彼女は、彼女の法案が政府に、闘牛で働く人々のための新しい収入源の作成を支援するように指示していると付け加えています。
闘牛ではどうなりますか？
闘牛では、マタドールのアシスタントは最初に大きなカラフルな岬で雄牛を引き起こします。その後、動物はそれぞれ約6分間続く3つの段階で戦われ、挑発されます。
まず、騎手が長いパイクで雄牛を負傷させます。その後、アシスタントは急いで鋭いハプーンを動物の背中の上部に押し込みます。最後に、マタドールは剣で肩の間に雄牛を刺します。
闘牛の擁護者は、マタドールが正しく目指している場合、動物数秒で死にます。しかし、マタドールはしばしばターゲットを見逃していると言っているHSIによると、これはめったにそうではありません。
コロンビアの一部の地域では、マニザレス市のように、ブルファイトは毎年何千人もの観客を引き付けています。その都市の闘牛リングは赤十字の地方支部が所有しており、市の年次闘牛祭は、小児病院のために数千ドルを生み出しています。
「私たちのセクターについて何も知らない人が作りたいと思っているのは悲しいことです法律私たちについて、市の闘牛学校の野心的なマタドールであり生徒であるセルジオ・アルザテ（22）は言います。
国のより遠隔地では、伝統は小規模で生き残ります。
コロンビアのアンデスのハシエンダでの最近の土曜日に、6人のベテランの闘牛士が約150人の前で無料で演奏しました。
「リトルジプシーオブアメリカ」と呼ばれる61歳のマタドールは、雄牛に頭が突き刺されたときに塵に真っ先に落ちました。彼は群衆の拍手に回復し、後に首の後ろに剣を押して雄牛を殺した。
このフェスティバルは、何世紀も前の伝統を国民の禁止から救うことを望んでいる財団のために資金を集めることでした。
「コロンビアの芸術と文化は耐えなければならない」とマタドールのジェレイン・フレズダは、困難な試合の後に言った。 「私たちは自由を尊重することを保証する必要があります。」
フェスティバルは、ボゴタの北東にある約2時間のドライブであるアンデスの町ヴィラピンゾンで開催されました。
闘牛は公正であり、雄牛とマタドールの間の戦いさえ構成すると主張する人もいます。しかし、ブルズは輸送のストレスに直面し、時にはブランディング、マタドールと対面する前に精神的および肉体的に弱体化するとHSIは言います。
戦いが禁止された場合、雄牛はどうなりますか？
一部の闘牛の擁護者は、コロンビアの群れの群れの群れの将来に焦点を当てています。雄牛の戦いの群れは禁止後に市場価値が急落し、多くのブリーダーに屠殺場に販売することを余儀なくされています。
ボゴタ郊外の家畜のために避難所を運営しているビジネスマンであるミゲル・アパリシオは、コロンビアの闘牛の数が減少するにつれて操業を整理しているブリーダーから8人の若い雄牛をすでに受け取っていると言います。
彼はその雄牛を言います育種農場は、自分自身をエコツーリズムサイトとして改革することを検討する必要があります聖域雄牛と戦うために、人々が彼らが殺されるのを見ずにこれらの動物を楽しむことができるように。
「闘牛を禁止するだけでは、雄牛を保護するつもりはありません」とアパリシオは言います。 「これらの動物の興味を探している解決策を見つける必要があります。」
