Sage Anifowoshe は、Black Girls Camping Trip のライター兼コミュニティ支援責任者です。
環境をイメージするとき、私は地球全体をイメージします。木々、公園、ビーチだけでなく、コンクリート、高層ビル、高速道路、砂漠、ジャングル、海も見えます。私は人工物と自然に存在するもの、自分の身近な環境と遠く離れた環境を見ています。環境の描写は、アクセスできるものに影響されるため、人によって異なりますが、私が自分の環境を批判し始めたのは、エコフェミニズムとグリーン意識の理論を発見したときだけです。
エシカルなファッションと美容のビデオブロガー Rian Phin が YouTube 動画でコンセプトを紹介エコフェミニズムとグリーンコンシャスとは何ですか、自然の意味を深く掘り下げる前に、環境をイメージするように勧めています。 「ほとんどの人にとって最初の環境は子宮です。つまり、あなたを正産期まで産むことを選択した親は医療を受けられ、安全でなければなりません」とリアンは言います。
これは私にとって明らかになった瞬間でした。
私はすぐに、妊娠中の黒人女性と非バイナリーの人々に与えられているケアと保護の欠如と、黒人女性が直面している包括的な抑圧を、資本主義的、帝国主義的活動による進行中の環境破壊と結びつけました。
このグループに限らず、白人よりも出産時に死亡するリスクが高い, 黒人女性は最初から、より高い生活の質を達成することから排除されています。医療を拒否されているか、リラックスし、癒し、自然を楽しむ機会を拒否されているかにかかわらず、これは、天然資源が盗まれ、略奪され、または乱用される無限の資源として見なされている方法と驚くべき類似点を描いています。
エコフェミニズムは哲学的理論でもあり、政治理論でもあります。これは、白人男性による自然界の搾取と破壊が、女性、特に黒人女性やジェンダーに不適合な人々の従属と抑圧と並行していることを認識する運動です。エコフェミニズムは「フェミニスト運動とグリーン運動の要素を結びつけると同時に、両方への挑戦を提供するものである」と社会学者でノーサンブリア大学教授のメアリー・メラーは述べている。
「黒人は環境を気にしない」
黒人は本質的に自然から切り離されており、環境問題を気にする傾向が少ないという考えは、主に反黒人人種差別に根ざした神話です。
現実には、何世代にもわたって黒人がヨーロッパの入植者植民地主義によって祖国を追われてきました。大量移民は、黒人を精神的にも肉体的にも地球と結びつけ続ける重要な社会関係や重要な伝統の断絶をもたらした。より多くの作物のためのスペースを作るために奴隷化された人々によって広大な土地が徹底的に破壊され、生態系に永久的なダメージを与え、さらに奴隷化された人々が抑圧の連鎖から解放されるのを助けた認識可能なルートを破壊した。
黒人がそのルーツと土地の管理者としての役割を奪われたことは、黒人の暮らしと地球に悪影響を及ぼしています。黒人女性は持続可能な農業実践、薬草学、癒しの儀式の最前線に立ってきましたが、これらの伝統は白人の奴隷所有者によって軽視され、彼らは絶え間なく土地を耕し、作物の適切な播種を遵守しなかったことが現在の環境危機の一因となっています。 1900年代初頭、黒人の農業学者ジョージ・カーバーは綿花に代わる作物の発見に投資し、社会政治的および土地の農業的救済策の両方として、早急に移行する必要があると警告した。
エコフェミニストの理論によれば、そのような慣行は抑圧された階級としての黒人女性の解放に根ざしており、地球を大切にし、自然と再びつながることが私たちにできる最も急進的なことであるため、そのような慣行は価値を下げられており、またそうであったとされています。
英国の黒人人口の大部分は現在、ロンドン、ブリストル、リバプールなどの都市部に分散しています。これは偶然ではありません。奴隷にされた黒人たちは、大英帝国の拡大を考慮してイングランドの港にフェリーで運ばれ、使用人として雇用されたり、物品と取引されたりしました。黒人は継続的な労働搾取のため、依然として地理的にこれらの地域に集中している。
都市生活とは、黒人は不釣り合いに汚染にさらされている生活費が高いにも関わらず、給料が少なくなっている。私たちは家事の役割を割り当てられ、キッチンや保育園に常駐し、複数の仕事を掛け持ちしているため、黒人女性がこの矢面に立たされています。彼らの世帯の稼ぎ手、私たちには休んでリラックスする時間はありません。
白人社会の生活の質を向上させるために、黒人女性は安全で自然な場所から追い出され、環境的人種差別にさらされてきました。ホワイトスペースとして指定されていたプールや公園、田園地帯への出入りが禁止され、どうやってアウトドアを楽しむことができるのでしょうか？環境の構築は常に私たちを排除することを意図していました - 自然は物質的および精神的な資源として機能します - そして自然へのアクセスにより、資本主義的生産以外の直接生産へのアクセスが得られますが、これは黒人女性には与えられていないものです。
都市の風景は次のように描かれます。巨大なコンクリートジャングル人々は恐れ、避けるべきですが、自然に存在する風景は白さによって保存され、救われるべきなのです。これは、人間によって構築された空間が異常で他者的なものであることをほのめかしており、最終的には搾取につながります。
自然と触れ合うコミュニティ
これらすべての要因にもかかわらず、黒人コミュニティには、白人の消費とは異なり、自然と触れ合う環境に配慮した実践があります。
食品の包装を容器として再利用することから、米などの家庭の必需品をまとめ買いすることまで、私はこの方法で臨機応変に対応する方法を、他ならぬ母から学びました。彼女は 4 人の子供たちを養うために看護師として深夜勤務で長時間働いていました。 。
対照的に、白人の消費パターンは次のとおりであることがわかりました。温室効果ガスの排出に大きく貢献。
エコフェミニズムは反植民地闘争であり、私たちはそれを取り戻さなければなりません。の共同創設者であるジョシーナ・カスティーユに話を聞いた。私たちの名前で土地を手に入れましょう、土地賠償団体で、西半球全土で起きている現在の土地権利闘争から学べると教えてくれました。私たちは賠償を要求し、自分自身の治癒に重点を置く必要があると彼女は言います。
ブラック・フェイスズ、ホワイト・スペースズのキャロリン・フィニーによれば、黒人はアウトドアにとって異質であるという考えは歴史の「ごまかし」だという。ジョシナさんもこれに同意します。「この国を築いたのは私たちの労働であるという事実に基づいて、私たちはこの土地に対する権利を持っています」と彼女は言います。
2050年までに、平均気温は壊滅的に2度上昇するでしょう。大規模な移住が起こり、世界的かつ政治的に生産力学に変化が生じるだろう。黒人女性はすでに食料相互援助グループを作る、主要なコミュニティガーデンなど。私たちが地球への地球温暖化の影響を最小限に抑えたいのであれば、環境運動を取り戻し、正当に私たちのものであるものを取り戻すために必要なツールを黒人女性に提供しなければなりません。
