ニュージーランド北島のタラナキ山のふもとに、非常に特別なものが横たわっています。グリーンスクール・ニュージーランド古い酪農場に位置し、今年 1 月に 50 人の学生に門戸を開きました。グリーンスクール国際運動。
ここでは、伝統的な学校の教科は脇に置かれ、総合的な学習プログラムが支持されています。そこでは、何を教えるかよりも、どのように教えるかに重点が置かれ、環境が学習の中心に置かれます。論理的には、これは学校教育への根本的なアプローチであり、寄宿学校の場合のように子供たちを家から遠ざけるのではなく、家族がコミュニティの一員となるために移住するよう求められます。
このプロジェクトの元の学校であるインドネシアのグリーン スクール バリは、ジェーン グドール博士、リチャード ブランソン、潘基文国連事務総長などの人々からの支援を集めました。
新型コロナウイルス感染症（ＣＯＶＩＤ－１９）のパンデミックによって計画は中断されているが、今後１年以内にさらに２校のグリーンスクールが南アフリカとメキシコに開校される予定だ。ヨーロッパの支店についてもすでに協議が進められており、いくつかの拠点が検討中です。
Green School New Zealand の指揮を執るのは、はるかに伝統的な施設ではあるものの、30 年以上の経験を持つ教育者、CEO の Chris Edwards です。
旅の感覚
これが私がエドワーズに最初に尋ねることです。彼の履歴書を持った人物がどうやってそんなに進歩的なところに行き着いたのか興味があります。何世紀にもわたるイギリスの公立学校の校長から、どのようにして、ほとんどの人が住むニュージーランドの田舎の学校を率いるまでになったのですか？学習は外で行われますか？
「私はグリーンスクールの看板選手ではありません」とエドワーズ氏は言います。私は、「ほら、私がこれらの巨大な学校を運営しているからといって、グリーンスクールを運営できるわけではありません。」と言いました。しかし彼らが言ったのは、自分たちも旅をしている人々を探しているということだった。
「部外者から見れば、それはほとんど奇妙だということは十分に理解しています」とエドワーズ氏は冗談を言う。しかし、私は毎日、自分がさらに遠くへ旅をしていることに気づきました。研究を読めば読むほど、グリーンスクールで何が起こっているのかを観察するようになります。あと5年以内に私を捕まえたら、私がどこにいても、おそらくもっと過激な主題が目の前にあるでしょう。」
この旅の感覚は、エドワーズにとっても、より広範なグリーンスクール運動にとっても最も重要です。エドワーズは、人々がより気候に配慮した生活に向けて移行できる空間を作り出すことに努めており、これは学校の哲学の中心となっています。
「Green School NZの誰にも教義の台座に立って他の人に説教を始めてほしくありませんでした。なぜなら、このようなベンチャーでは、偽善の非難が一日中常に漂っているからです」とエドワーズは説明します。
「キャンセル文化」の時代、特に環境保護活動のような複雑な運動では、人々は二重基準の兆候を指摘するためにすぐに他人に飛びつくことがありますが、エドワーズはコミュニティに共感の感覚を植え付けようとしています。
「誰かがフェラーリに乗っているとしましょう」とエドワーズは生徒たちに使う例として言います。「その人がプライベートジェット機とアストンマーティンを10台売っただけで、自分のお気に入りの車をそのまま持ち続けているわけではないということをあなたは知らないでしょう」 。そして、彼らはなんと素晴らしい旅をしてきたのでしょう！
「私たちはそのような人を指差して説教を始めるような立場にはありません。それはあなたの軌跡と方向性に関するものです。」
「私たちはほとんどの時間を外で過ごします」
Green School NZ のウェブサイトを見て最初に気づくのは、間違いなく建物です。目に見える直線ではなく、建築ここは私がこれまでに見たどの施設とも異なり、広い野原にポッドのような建物が点在しています。バリ島の敷地はすべて地元産の竹で建てられており、ニュージーランドのキャンパスでも同様に有機材料が使用されています。
しかし、建物はほとんどの学習が行われる場所ではありません。 「私たちの時間の大部分は屋外で過ごします...それは体験的であり、行動指向です。コミュニティ、動物、植物と協力し、創造することです」とエドワーズは説明します。
彼は、親が学校を訪ねてきたとき、キャンパス内を流れる美しい急流の川を案内すると冗談を言っています。 「私は保護者たちにこう言います。『もしあなたが私たちを訪れて、川を見て最初に目につくのが健康と安全への危険であるなら、私たちはあなたのための学校ではありません。』最初に目にしたものが素晴らしい学習の機会であるなら、それをどのように取り締まるのかを尋ねても、それは問題ありません。」
「もちろん、私たちは健康と安全には細心の注意を払っていますが、おそらくそれがグリーンスクールの理念を理解するための良い出発点になるでしょう。」と彼は付け加えた。
実際には、これは、学生が明確に区切られた主題ではなく、プロジェクトを通じて教えられることが多いことを意味します。エドワーズは、カボチャ園で教えられている初等レベルの数学の授業の例を挙げてこう言っています。カボチャは何個育てることができるでしょうか？どれくらいのスペースが必要ですか?掛け算をして、グリッド上で計算します。
「これは数学の授業ですが、カボチャを育てて食べるのと同じような感じです。それから、私たちの料理の先生はドイツ語とフランス語を話すので、おそらくドイツ語でカボチャを使った料理のレッスンを受けるかもしれません。」
焦点は文字通り何を教えられるかではなく、むしろどのように教えられるかにあります。たとえば、薔薇戦争 (一連の英国内戦) について正式なレッスンを教える代わりに、そのトピックを使用して歴史の中心にある概念について学び、それをさまざまな状況に適用することができます。
この学校は、「ローカルからグローバルへ」のアプローチで運営されています。つまり、レッスンは多くの場合、学校の身近な環境やコミュニティに根ざしており、より広い世界に適用できるスキルや価値観を備えています。つまり、バリ島で生徒たちがインドネシア語を学んでいる間、ニュージーランドの生徒たちはテ・レオ・マオリ語を学んでいるのです。実際に言語を学ぶというよりも、周囲の文化への敬意と関心を育むことが大切です。
先住民の声を取り入れる
タラナキ地域の先住民コミュニティと強い関係を築くことは、学校の成功を確実にするために不可欠な部分でした。英国出身のエドワーズが慣れ親しんだ文化ではありません。「ここでは垂直方向の学習曲線を進んでいます!」
開校前日にはマオリの長老たちからこの場所が祝福され、地元のハプー（亜部族）が新しい学校のために伝統的なポウィリ（歓迎の儀式）を行った。 「この関係は非常に強力で、共生的です」とエドワーズ氏は説明します。
現在、Green School NZ には地元の先住民族の学習者が多数いますが、エドワーズは学校コミュニティ内での代表性を高めることに取り組んでいます。
主流の環境運動、特にエクスティンクション・レベリオンのようなグループは、批判されたあまりにもヨーロッパ中心的で、白塗り的で、先住民の闘争や活動について無知であるためです。グリーンスクールは今後数年でヨーロッパに拡大する予定だが、私はエドワーズ氏にこの運動がどのように計画しているのか尋ねた。気候変動に関する会話を非植民地化する。そうした声で構成される直接的なコミュニティに囲まれずに、どのようにして先住民の物語を優先し続けるのでしょうか？
「これは本当に説得力のある質問ですが、当校の 4 校（バリ、ニュージーランド、南アフリカ、メキシコ）を考えれば簡単に答えることができます。まったくその通りです。ヨーロッパに移ると、答えるのはさらに難しくなります」とエドワーズ氏は言います。 「それはローカルからグローバルへという概念に立ち戻ります。ここで私たちがマオリのレンズを通して物事を見ているのは、マオリが世界中のさまざまな文化を理解するためのポータルだからです […] それは本質的に植民地主義と先住民の世界観と言語の抑圧を理解することです。
「ヨーロッパに行くと、さらに困難になると思います。実際に世界中から学生を集めて国際的な混合を実現するモデルをぜひ考えたいと思っています。」
グリーンスクール運動は特権階級だけのものなのでしょうか？
この学校は魅力的で革命的であるように見えますが、世界中の多くの学生がこの教育形式から恩恵を受けることができても、それを利用できるのは家族全員を混乱させ、遠隔地に移る資本を持っている人だけであると私は感じています。ニュージーランドの一部。
留学生の学費は 16,000 ユーロから 24,000 ユーロに及び、転勤費用や親のキャリアへの影響を考慮せずに、一般家庭はどのようにしてこの教育を受けることができるのでしょうか?
さらに、グリーンスクールに関しては、ある程度の自己選択の要素があります。正式な教育学や伝統的な教育方法を信じている親は、そのような過激なプロジェクトに従うために人生をひっくり返してニュージーランドの田舎に移住する可能性は低いでしょう。
エドワーズ氏によると、学生の保護者はデジタルノマドやリモートワーカーであることが多く、キャンパス内の保護者向けの共同学習ハブである「ザ・ブリッジ」を利用して活動しているという。
しかしエドワーズさんにとって、グリーンスクール運動が金持ちのための白塗りの遊び場になるのであれば、参加する気はない。 「バブルがバブルに自分たちがどれだけ素晴らしいかを語る中流階級の運動に過ぎないのなら、私たちは皆家に帰らなければなりません」と彼は言う。
「もしそういう展開になると思っていたら、決して来なかったでしょう。ここに来たとき、私は社会経済的多様性がなければならないという事実を強く主張しました」とエドワーズは説明します。 「もちろん、どこかから始めなければならないし、そのために資金を集める必要があることは受け入れます。しかし、私たちはすでに奨学金プログラムを持っています。私たちは、まず第一に、学校の成長に合わせて学校の 50% が鍵となり、奨学金はまず地元の学習者に提供されることを約束します。
「現在、学校には無料の場所を利用している人がいますが、近い将来さらに多くの人が来ると予想されます。それは資金に依存しているだけですが、新型コロナウイルスのせいで後退してしまいました。正直に言いましょう。現在、人々はグリーンスクールへの奨学金などへの投資に少し遅れています。」
「普通の学校」はどのようにしてグリーンスクールの精神を取り入れることができるのでしょうか?
この運動の中心には、思いやりという核心的な価値観があります。それはエドワーズが私たちの会話を通して強調していることです。 「グリーンスクールの学習者には、他の人の立場になって歩けるようになってほしいと思っています」と彼は言います。
「私たちは二極化の時代にいます。そこでは物事が二極化し、泥仕合がたくさんあります。私たちは文明的な議論に立ち返ることができる必要があります。
「だからと言って過激になれないというわけではありません。過激になることはできますが、自分が何を言っているのかを知る必要があります。」
しかし、物理的、経済的、または社会的制限がある場所でこの哲学を他の学校に適用することに関しては、エドワーズ氏は依然としてグリーンスクールの価値観がさまざまな状況に適用できると信じています。があるたくさんの学校すでに環境保護主義をカリキュラムに組み込んでいます。
「ムンバイや主要な大都市の真ん中でグリーンスクールニュージーランドを終えることはできません。この場所は崇高に美しく、新鮮で、風景としてインスピレーションを与えてくれます。」しかし、できることは、カリキュラムの側面を取り入れて、物事を大きく変えることです」とエドワーズ氏は説明します。
「国連の持続可能な開発目標をカリキュラムの中心に据えてください。人々が幼い頃から現実世界の物事を理解できるようにし、より早い年齢でより多くの問題解決を彼らに課してください。」
グリーンスクール運動は間違いなく、伝統的な教育概念を根本的に再構築するものであり、学校そのものは、多くの家庭にとって現実的、経済的レベルで行き過ぎているかもしれない。
しかし、こうしたエコスクールの魅力も否定できません。新型コロナウイルス感染症（COVID-19）のパンデミックの真っただ中、世界中で教育の混乱が起きている中、思いやりにあふれたこののどかな学習環境こそ、まさに私たちが必要としているものなのかもしれません。
