今年11月、ベルリンで「脱植民地的、クィア * フェミニスト、移民の視点を通じて芸術文化プロジェクトを構想、開発、実施する」文化施設オユンが国の資金を失った。
この決定は、オユン氏がイスラエルに対するボイコット・ダイベストメント・制裁（BDS）運動を支援してきたユダヤ人主導の組織「中東における正義の平和のためのユダヤ人の声」のイベントを主催したことを受けたものと考えられている。 2019年、ドイツ連邦議会はBDS運動を反ユダヤ主義的であると分類した。
オヨンの資金提供は2025年まで続く予定だったが、今年12月末までに会場は枯渇することになる。 10月7日の襲撃で2万人以上のパレスチナ人、1,200人以上のイスラエル人が殺害され、200人以上が誘拐された紛争中、パレスチナへの支援をめぐって困難に直面した文化機関は同校が初めてではない。
フランクフルト・ブックフェアは10月、パレスチナ生まれでベルリンを拠点とする作家アダニア・シブリ氏の授賞式を中止したが、シブリ氏はこの決定は彼女の同意を得て行われたものではないと主張している。
ドイツ写真ビエンナーレは、主催都市のマンハイム、ルートヴィヒスハーフェン、ハイデルベルクが共同キュレーターであるバングラデシュのフォトジャーナリスト、シャヒドゥル・アラムのソーシャルメディアコンテンツに問題を提起したため、2024年3月のツアーを中止した。
アラムは、「シャヒドゥル・アラムによる駐バングラデシュ・パレスチナ大使とのコメントなしのインタビュー、現在の戦争とホロコーストの比較、ガザ地区のパレスチナ住民に対するイスラエル国家による大量虐殺の告発」など、反ユダヤ主義的なコンテンツを投稿していた。人種差別主義者やその他の同様のコメント、例えばイスラエル民間人（武器を持ったパラグライダー）に向けられたテロリストのイメージなど」とビエンナーレは声明で述べた。
アラム氏がこれらの投稿の削除を拒否したことで、ビエンナーレ主催者らは「信頼関係」が損なわれたと主張している。バングラデシュ人の共同キュレーターであるタンジム・ワハブ氏とムネム・ワシフ氏は連帯を表明して辞任し、ツアーはキャンセルされた。
アラムはその後こう語ったアルジャジーラ「私は反シオニストです。これは、植民地主義、入植者の植民地主義、人種差別、アパルトヘイトと大量虐殺に反対していることを意味します。」同氏は、自分は反ユダヤ主義者ではないが、ドイツがこの2つを混同することを選んだのは非常に残念であり、これが白人至上主義の政策に役立ち、推進していると述べている。
ハイチ生まれの作家、教授、キュレーターのアナイス・デュプラン氏も、エッセンのフォルクヴァング美術館がBDSを支援するソーシャルメディアへの投稿を受けてコラボレーションを中止された際、同様の状況に陥った。
博物館は11月24日の展覧会をキャンセルし、「この決定は芸術学芸的な理由や展覧会のテーマのためではなく、単に学芸員が個人的にイスラエルの生存権に疑問を呈するBDSキャンペーンの側に立っているという理由で行われた。」と説明した。
ベルリン政府はまた、パレスチナ国旗やカフィーヤのスカーフを学校で着用することを禁止した。著名な文化機関の動きと並んで、ドイツではガザの人道危機に苦しむ人々を代表するパレスチナ人の声を促進する紛争についてオープンに議論する余地はほとんどなかった。
ベルリン在住のユダヤ人作家デボラ・フェルドマン氏が語った。ザ・ヒルドイツ人とイスラエルとパレスチナについて話し合うことの難しさについて。 「ドイツ人は、建設的な会話の試みを、その話題は『あまりにも複雑すぎる』というよく使われるフレーズで打ち切る傾向があります。」
ドイツの文化部門に携わる100人以上のユダヤ人が、ドイツが親パレスチナ表現にどのように対処してきたかを非難する請願書に署名した。
ドイツがユダヤ人に対する過去の残虐行為を正そうと長年努力してきたことを考えれば、同国が断固たる親イスラエルの立場をとるのは驚くべきことではない。
「制限を擁護するドイツ人は、この国がイスラエル以外の主題に対する言論の自由について、多くの民主主義諸国に比べて寛容ではないこと、第二次世界大戦の遺産、そしてナチスが権力を掌握するために民主主義のプロセスをいかに悪用したかを指摘している」とエリカ・ソロモンはニュー・ザ・ニューに書いている。ヨーク・タイムズ紙「ホロコースト否定は、国家社会主義を直接認めるスローガンと同様に違法である。」
しかし、国際的に非人道的であるとますます認識されているイスラエル国防軍の行為を神聖なものとして扱うことは、反ユダヤ主義と戦うことと同じではありません。
現在の暴力に巻き込まれたパレスチナ人の扱いを懸念する芸術家の声を全面的に禁止することは、文化分野にとって不健全なだけでなく、根本的に非民主的だ。
