クルニングは、中世にスウェーデン中部で発達した発声技術で、牛を季節限定の小さな農場に呼び戻すために使用されていました。今日では、それ自体が芸術形式となっています。
ジェニー・タイダーマン＝オスターバーグはスウェーデンの森に甲高い叫び声を上げ、彼女の声は忘れられない不気味なメロディーに乗って上がったり下がったりします。
そのエコーが森に響き渡り、その直後、3牛木々から出てきます。彼らが小屋に戻るために彼女に向かって進むとき、首に掛けた鐘がチリンチリンと鳴り響きます。
この慣行は「クルニング」として知られています。これは、紀元前に遡るスカンジナビアの牛呼び出しの形式です。中世。
かつて、農民たちが一日の放牧を終えて動物を森から連れ戻すと、スウェーデン中部の夏の農場からこの叫び声が鳴り響いた。
19 世紀半ばのスウェーデンの工業化に伴って農場の多くが消滅しましたが、ここ数十年でクルニングの人気が高まっています。
現在では、名門音楽学校がコースを提供しており、この催眠的で魅惑的な芸術は、2019 年のディズニー映画「アナと雪の女王 II」でも取り上げられました。
1世紀にわたる芸術形式
タイダーマン＝オスターバーグの生涯にわたる音楽への情熱は、幼少期のオペラへの熱狂から始まり、パンクドラマーとしての段階を経ました。彼女は現在、音楽学の博士号を取得しています。
カーニングを聞いて人生が変わり、この芸術形式とその文化的起源の両方に夢中になった、と彼女は言いました。
「初めてクルニングを使用したとき、まるで足に根が生えているように感じました」と彼女は言いました。
彫り物やその他のファボドの伝統について「知識を広めることが自分の人生の使命だと決めた」とタトゥーを入れたミュージシャンは語った。
伝統的に、ファボッドの女性たちは、耕地で栽培された作物を食べないようにするために、牛やヤギを連れて森に放牧していました。
AFPが7月にタイダーマン・オスターバーグさんを取材したとき、彼女はダーラナ中部にあるアルヴセレン・ファボドを訪れ、牧場の牛を森から呼び戻す練習をしていた。
オーナーのタップ・ラース・アーネソンは、農場主としてのキャリアを経て、家族の農場に戻りました。俳優, 田舎の素朴な暮らしに惹かれます。
「私にとって、これ以上のものはありません」と農場の建物の外に立って、トリルビーを目の上に下げながら彼は言った。 「これが本当の人生だ。」
彼は電気のない小さな赤い伝統的な建物群を維持し、今でも土地で野菜を育て、3 頭の牛の乳を搾りながら暮らしています。
彼のお気に入りは、19 世紀半ばには数万台あったが、スウェーデンにわずか約 200 台しか残っていないうちの 1 つです。
タイダーマン・オスターバーグはこの夏、fabodとともにスウェーデンをツアーする予定だ農民意識を高めるための講演や工芸の実演を行います。
その人気の高まりにより、この甲高い言葉のない掛け声は現在では芸術としても実践されており、全国各地でコンサートが開催されています。
「とても解放的だ」
ストックホルムの王立音楽大学では、少人数の学生グループが薄暗い講堂の隅に分散して、家庭教師の呼びかけにそれぞれのメロディーを奏でて応えます。
彼らは、森の農民が数キロ離れた動物たちに声を届けるために行っていたように、自分の声を投影することを学びます。
「人々がクルニングを学びたがるのは、この力強い方法で声を使うことに何か興味深いものがあるからです」と、このコースを始めたフォーク歌手で教授のスザンヌ・ローゼンバーグ氏は語った。
ローゼンバーグの生徒はさまざまな背景を持っています。 「彼らはオペラ歌手かもしれません...（または）子供たちを夕食のために家に呼びたいだけの人かもしれません」と彼女は言いました。
愛好家は、牛の有無にかかわらず、屋外でのコースも提供しています。
ストックホルム南のグネスタ近くの農場では、家庭教師のカリン・リンドストロームの軍隊が緑豊かな丘の中腹を横切り、その後に十数人の生徒が続いた。
蚊やブヨが飛び回る野原に立った彼女の十数人の生徒たちは、短い音から始めて、自分で牛の鳴き声を試す準備ができるまで音を上げていきます。
新しい技術を使って牛を一斉検挙する人はほとんどいないだろうが、リンドストローム氏は、何世紀も前からある動物がいると語った。伝統他にも利点がありました。
「性格は声と非常に密接に関係しており、多くの人が自分自身を表現できていない」と彼女は言う。
スウェーデンは最近、独自の文化をより良く保存するために、工芸品が発展したファボドとして知られる夏の農場をユネスコの無形文化遺産リストに推薦することを決定した。
上のビデオをチェックして、古代スカンジナビアの牧羊の鳴き声を聞いてください。
