インドの社会問題についての意識を広める大道芸人

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SCENES は、障壁を打ち破り、変化を生み出している世界中の若者にスポットライトを当てます。キャラクター主導の短編映画は、若い変革者たちがその驚くべきストーリーを語って、インスピレーションと驚きを与えるでしょう。

ニューデリーの路上には大勢の群衆が集まっている。彼らは、この大道芸人のグループを見たり聞いたりするために、市内中からやって来ます。 「彼らはここにいる、彼らはここにいる」とアーティストが叫びます。 「大道芸人たちがここにいます」と他の人たちに加わります。この若いグループは、活動の一形態としてストリート パフォーマンスを組織するスクマンチ劇場の一員です。

演劇はインドで古くから伝わる習慣です。それは5,000年前の文化に深く根ざしています。一般に「ヌカド ナタク」として知られるストリート シアターは、人々に社会問題を認識させるためのプラットフォームとして公共の場で上演されます。 1980 年代にその人気は大幅に高まり、政党や大企業が自社の宣伝に「ヌカド」を使用することが奨励されました。

この芸術形式には通常、ユーモア、政治風刺、音楽など、あらゆる要素が含まれています。 「まったくフィルタリングされていないコンテンツです」とスクマンチ劇場の俳優、ディヴィャクシ・ジェインは言う。 「創作の段階を経て、ドラマチックなパンチ、感情やコメディの要素が与えられます。その後、即興演奏から始めます」と彼は付け加えた。

考え方の変化

スクマンチ劇場は、インド全土で 2,000 以上の街頭演劇ショーを実施してきました。彼らのパフォーマンスは、男女不平等、児童婚、人身売買に光を当てています。 「時々、観客が沈黙することがあります。『ヌカド』の後にしばらく時間があり、私も話すことができず、彼らも話すことができません。観客のほとんどは泣いていて、ショックや怒りを感じている人も多いです」とスクマンチ劇場の創設者シルピ・マルワハは説明する。 。

このユニークな芸術形式は、伝統的な演劇の壁を打ち破ることにより、多くの観客に届けられます。 「ヌッカド」とは文字通り街角を意味し、パフォーマーグループはそれを心に留めています。 「グルガオンの多つ星ホテルからシーランプのスラム街まで、私たちはあらゆる場所でパフォーマンスをしてきました」と俳優の一人、ガウラフ・デュベイは語る。

公共の場でショーを行うことは、人々と直接関わる機会を提供します。 「時々、『ヌカッド』の途中で何かが思い浮かぶので、私たちは一時停止し、合間に軽いディスカッションをしてから、再び始めます」とシルピ氏は説明します。

デリケートな話題を扱う

他の活動形態と同様、大道芸人もいくつかの課題に直面しています。 「今回は私たちがパフォーマンスをしていて、その後個別に話し合いをしました。そこでの話し合いは非常に深刻になりました。人々は私たちが娘たちを甘やかしていて、悪いことを教えていると言い続けました」とシルピさんは回想する。

しかし、ストリート パフォーマンスはチームに人々とつながるための言語を与えてくれました。 「彼らの信念を完全に無視することはできません。おそらく彼ら自身の理解に基づいて、どの劇場が私に見せたのかという論理を彼らに与えなければなりません」とディヴィャクシは言う。

声なき者のための声

街頭演劇はインド全土の人々に声を与えてきました。 「『Nukkad natak』は非常に参加型のプロセスであり、それが人々の声や多様な声を受け入れる範囲を与えるので、それがこのプロセスの美しさだと思います」とディヴィヤシ氏は言います。 「私は自分自身を発見し、自分自身の思考プロセスを発見しました」と劇場の俳優であるパレクシットは付け加えた。

俳優たちはワークショップやリハーサル中に協力し、さまざまなアイデアについて話し合い、自分たちが信じているテーマについて発言し、社会が何世紀にもわたって遵守してきた原則に疑問を投げかけるようにしています。

「さらに気づいたのは、芸術を単なる媒体として見ることはできないということです。社会的大義の目的として見ることはできません。芸術、演劇それ自体も目的です。それ自体が大義です。大義のためにだけ機能するわけではありません。それが原因です」とディヴィヤシ氏は説明する。

スクマンチ劇場の目的は明確です。より良い世界のために不正に対して声を上げることです。俳優たちは、自分たちの任務に基本的な公式や道がないことを知っています。彼らはインドの社会に変化をもたらすために、それぞれの状況、雰囲気、場所に合わせてパフォーマンスを調整します。 「たとえ1人が変わっても、社会は変わり始めます」とパレクシット氏は言う。

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