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1834 年、モロカン宗教コミュニティのメンバーがアゼルバイジャンの田舎に家を構えました。ロシア正教会の規則を破ったためにロシアから追放された後、家族がそこに定住しました。彼らの子孫は今でもロシア語を話し、ロシアの伝統を守り続けています。
イワノフカ村はアゼルバイジャンでよく知られています。地元の人々はアゼルバイジャン語を話しますが、母語はロシア語です。どの子どもも自分の歴史を知っています。エカチェリーナ2世は彼らをロシアから追放し、長年放浪した後、ついに彼らが「地上の天国」と呼ぶ場所を見つけました。
「彼らはアイコンという考えを受け入れませんでした。彼らは神に直接祈っただけです」と村の長老、イワノフカのマトベイ・エルモロフは言う。 「そこでエカチェリーナはモロカの信者たちにロシアから追放するよう命じた。それが始まりでした。彼らはよく動き回りました。」
彼らの伝統的な「祈りの家」には、聖像もろうそくも装飾も司祭もいません。ユーロニュースは彼らの祈りを撮影する珍しい許可を与えられた。
長老たちを中心として、グループはいわゆる「内陣」を形成します。他の人は距離を保たなければなりません。長老たちは村の精神的な生活に気を配り、夫婦に離婚をしないよう説得したり、若者に酒を飲まないよう説得したりしている。
「年長者はトップに座ります。解決すべき問題がある場合、私たち男性は式典の後も残って、それを解決する方法を考えます」と86歳の敬虔なエモロフは言う。
イワノフカのほぼすべての家には伝統的なロシアのストーブがあります。毎日使用されるわけではなく、特別な機会にのみ使用されます。私たちが訪れた日は村人ヴァレンティーナ・セレブリャニコワさんの誕生日で、彼女は最も有名なマロカン料理「ラプシャ」（麺を意味する）を調理していた。
「イースター、結婚式、さらにはお葬式でも、私たちの麺類は食卓に欠かせません。麺がなければ本当のごちそうなものではありません」と彼女は言います。
イワノフカは、アゼルバイジャンで今も集団農場（コルホーズ）として機能している唯一の村です。彼らは、かつてソ連で最も裕福な企業の一つであった企業を維持するために当局から特別な許可を得た。経済的困難にもかかわらず、住民は土地を私有化することを想像できない。
イワン・ノヴォセルツェフは生涯農場で働きました。退職後は養蜂家になった。イワノフカの花は独特で、それが彼の蜂蜜が美味しくて健康に良い理由であると彼は言います。
「あなたが目にしているこれらの土地はすべてイワノフカのものです。私たちの先祖がここに来たとき、いたるところに木があり、素手で木を根こそぎにしました。私たちが今見ているものは、私たちの父や祖父たちの努力の成果です」とイワンは断言する。
イワノフカは新しい到着者を歓迎します。ジョン・ハワースはイギリス出身です。彼は日帰りの訪問でここに来て滞在することに決め、現在は妻のタチアナと一緒に村でゲストハウスを経営しています。彼らの料理は自家栽培の野菜から作られています。アヒルと卵は近所から来ます。
「ここにはシルクウェイルートでヨーロッパや東洋から来る人がよく来ます。そして、彼らはイワノフカを通ってやって来て、全員が私たちの家に立ち寄るので、ここにはすべての国籍の人が集まります」とジョンは言います。
ジョンの隣人、アナスタシアとヴァシリ・コズロツェフも歓迎し、喜んで私たちを案内してくれました。彼らの家と生活様式は、最初のモロカ人がイワノフカに到着した過去への窓です。
アナスタシアは私たちに自分の「ブライダルトランク」を見せます。「私たちは1955年に結婚しました。これには私の持参金が入っています。刺繍をしたとき、そして妻になったとき、私は17歳でした。」
それ以来、彼らは食事の前に祈り、農場で働き、モロカの伝統を守りながら村で幸せに暮らしています。最近アナスタシアとヴァシリの58周年を祝った後、彼らはイワノフカが今まで通りでいることを望んでいる。
