右翼過激主義との戦いと同様に、暴力の問題だけでなく、民主主義の核心的価値観に対するイスラム主義者たちの立場に関しても、明確な一線を引かなければならないとギュルデン・ヘンネマンは書いている。
金曜夜：ゾーリンゲンの町祭りでナイフ襲撃事件。土曜の朝、南フランスのシナゴーグへの放火事件。日曜日の朝: 長く待ち望まれていたヒズボラによるイスラエルに対する大規模な攻撃の始まり。
イスラム主義とイスラム主義者の憎悪が特徴的な悲しい週末です。 3 つの出来事すべてに共通しているのは、自由民主主義の価値観とイスラエルに対するイスラム主義者に触発された憎しみです。
極右過激派の脅威が増大していることを踏まえ、最近、政治の焦点は右翼過激派と闘う取り組みに集中している。
市民社会もまた、無数のデモやさまざまな行動（コンサートからソーシャルメディアキャンペーンまで）を通じて、人種差別、人々に対する敵意、民族ナショナリズムと闘う決意を声高に示してきた。
同時に、イスラム主義の話題に関して政治や市民社会からの沈黙が目立っている。
それどころか、多くの科学者、専門家、作家、ジャーナリストは、ソーシャルメディアに対する世論の圧力や、自分自身、友人、家族に対する脅迫にはほとんど耐えられないため、恐怖からイスラム主義の話題を意図的に避けています。
特に昨年10月7日のハマスとその同盟イスラム主義組織によるテロ攻撃以来、イスラム主義、イスラエル、パレスチナに関するいかなる発言も地雷原を歩いているような気分になっている。
しかし、何年にもわたって変わらぬイスラム主義者の脅威を考えると、この沈黙は考え得る最悪の選択肢だ。それは承認を示唆しているか、あるいは卑怯者の兆候であるかのどちらかだからです。どちらも自由民主主義にとって存続の脅威である。
10月7日以降、世界は様変わりしているため、法的、刑事的にだけでなく、イスラム主義とその影響に最終的に取り組むことがさらに重要です。
数十年にわたる憎しみ
ゾーリンゲンでの捜査はまだ進行中であり、犯罪の正確な背景は不明だが、多くの事実がイスラム主義者によるテロ攻撃を示唆している。
いわゆるイスラム国（IS）テロ民兵組織の公式メディアはすでにこの攻撃について犯行声明を出し、この攻撃を「パレスチナやその他の地域のイスラム教徒への復讐」と表現している。
イスラム主義のイデオロギーの歴史を見ると、イスラエルとユダヤ人に対する憎しみが、民主主義的価値観やリベラルなライフスタイルの拒否と組み合わされて、イスラム主義イデオロギーの中核要素であることがわかります。
前世紀以来、イスラム主義者はこれらの考えを組織的に広めてきました。何よりもまず、ムスリム同胞団の主要なイデオローグであり、19 世紀の現代イスラム主義の創始者であるサイード・クトゥブ (1906-1966) の著作と著作を通じて、このクトゥブは今日でも過激化の目的で参照されています。
彼のエッセイ「ユダヤ人との我々の戦い」は、ユダヤ人とイスラエルに対するイスラム主義者の憎しみに永続的な影響を与えてきたが、それは彼が宗教的資料や伝統に言及し、この憎しみに対するおそらく宗教的な正当化を得たからでもある。
忘れてはならないのは、自身もパレスチナ人であり、アルカイダのイデオロギー的および組織的首謀者であるアブドラ・アッザム（1941-1989）は、世界中のイスラム教徒の土地、特にイスラエルに対してパレスチナを守る手段として暴力の使用を明確に要求したことである。
そして最後に、ユスフ・アル・カラダウィ（1926-2022）もいた。彼は、特にヨーロッパにおいて、原理主義志向のイスラム世代の出現を促進しただけでなく、ハマスの最も著名な支持者の一人であり、ハマスの支持者であることを明確に主張した。自爆攻撃を含むパレスチナ人による暴力の行使。
しかし、10月7日以降、イスラム主義とイスラム主義者のテロリズムの核心要素についてはほとんど議論されていない。
そして、ハマスと共同体によるこのテロ攻撃は、中近東の秩序を再構築するだけでなく、ヨーロッパにおけるイスラム主義過激化の新たな波を引き起こす可能性を秘めているにもかかわらずです。
むしろ政界は、イスラム主義とイスラム主義者のテロリズムは2015年の難民運動とともに初めてヨーロッパに伝わったと主張している。
民主主義法の陰に隠れた過激主義
イスラム教徒の反ユダヤ主義は2015年以来の難民運動をきっかけにますます問題になっており、他の心理社会的要因と相まってイスラム主義過激化の肥沃な土壌となっているが、このことはイスラム主義者が体系的にその構造を構築し、その組織を拡大しているという事実を曖昧にするべきではない。 1970 年代以降、特に 1980 年代以降、ヨーロッパ、特に教育、社会、社会政治の分野での影響力が増大しています。
このようにして、私たちは何十年にもわたってヨーロッパのイスラム主義を成長させてきましたが、それは反民主主義、反ユダヤ主義、反西側の物語を通じてイスラム主義のグループや運動、特にムスリム同胞団によって養われてきました。イスラム主義組織は多くの場合、民主法で保証された表現と宗教の自由によって保護されている。
そして、刑法の境界を越えない限り、彼らは邪魔されることなく組織化とネットワーク化を続け、時には最高の政治レベルに達することができます。
彼らは宗教の名による暴力に公に反対していることもあり、今でも統合やテロとの戦いの問題についてパートナーやアドバイザーとして相談されることが多い。
それ以上に、イデオロギー的にムスリム同胞団と一致する団体などのイスラム主義団体は、欧州の多くの国で今も財政的に支援されており、政治的・社会的レベルでイスラム教徒の正当な代表とみなされている。
犯罪を正当化するロマンチックな還元主義
現在のイスラエルとパレスチナ紛争の状況において、このイスラム主義者ネットワークの影響は特に明らかです。
ドイツのパレスチナ共同体（PGD）やサミドゥン・ネットワーク（パレスチナ捕虜連帯ネットワーク）のような組織は、ドイツでは禁止されているがヨーロッパ全土で依然として活動しており、パレスチナ人の利益を代表していると主張しているが、その根幹はパレスチナ人への憎しみを広めている。イスラエルとユダヤ人は、ハマスのようなイスラム主義団体を支援している。
これらおよび同様の組織は、欧州社会を強く感情化させ、特に反イスラエルおよびイスラム主義者の利益に向けた公の言説に影響を与え、それによってイスラエルに関する政治的決定に影響を与えることを目的としている。
彼らは、特に左翼の層から、公的、政治的、社会的な支持を受けています。したがって、啓発的であると考えられている学生、フェミニスト、LGBTQ+活動家が、10月7日のこれらの残虐行為について沈黙を続けることで、イスラム主義者に動機づけられた強姦、殺人、虐殺、誘拐を正当化するために何か月も利用されてきた様子が観察できる。同時に、ハマスと共同体のイスラム主義テロを、ほぼロマンチックに、侵略者とされるイスラエルに対する自衛の一形態に貶めている。
したがって、何年も何十年も女性とLGBTQ+の権利を主張してきた人々が、イスラム主義者の信念からまさにこれらの権利に反対し、ガザのイスラム主義ハマスを支持する人々と手を組んでいることは、従って比べようもない裏切りである。
特に衝撃的なのは、ハマスがガザで政権を握って以来、女性、同性愛者、反体制派が抑圧され迫害されてきたにもかかわらず、これらのサークルがどのようにしてハマスと共同体をパレスチナ人の正当な代表者であるかのように正当化しているのかに気づいていないということである。
ここ数カ月のこうした展開こそが、あることを浮き彫りにしている。それは、入植政策や親パレスチナデモなど、イスラエルの政治展開に対する批判が重要かつ正当であるということである。
しかし、その過程でイスラム主義者の代弁者となり、イスラエルの生存権を否定するのは危険だ。これはイスラム主義者のテロを正当化するだけでなく、民主主義の基本原則を危険にさらすものでもある。
あなたを黙らせることで過激派に満足を与えないでください
私たちが将来、ヨーロッパのイスラム主義とイスラム主義のテロリズムのさらなる台頭と効果的に闘おうとするなら、法的および安全対策に焦点を当てるだけでなく、最終的にはイデオロギー的なつながりに対処し、それによってイスラム主義の物語を暴露しなければなりません。
右翼過激主義との戦いと同様に、暴力の問題だけでなく、民主主義の核心的価値観に対する彼らの立場に関しても、イスラム主義者との間に明確な一線を引かなければならない。
一方で、人々がイスラム主義のプロパガンダや誤った情報をそれ自体として認識できるように、批判的に考える能力がより強力に促進されること、また他方で、議論と討論の文化が可能になることが重要である。民主主義に対するイスラム主義イデオロギーの長期的な危険性が公然と取り上げられ、何よりも伝えられている。
沈黙は選択肢ではない、そうすればイスラム主義者とその共犯者は目的を達成したことになるからだ。
ギュルデン・ヘンネマンは政治学者であり、バイエルン憲法擁護局の元職員です。彼女は現在、バイエルン州刑務所システムの過激主義対策中央調整局 (ZKE) とその過激主義対策作戦ユニット (OpEEx) の責任者を務めています。
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