ペヴァ・レヴィさんは、初めて合板の上でテアウポの波に乗ったとき、「マナ」として知られる強力な自然エネルギーを感じたと語った。彼は手つかずの火山海岸の前で、崩れかけた白い波を駆け下りた。
50 年以上前にこの村に最初のアスファルト道路が整備され、サーファーが続々と到着し始める数年前のことでした。
タヒチ出身のサーファーである彼は、遠くで波が打ち寄せる島の南側、テアウポオの自然のままのビーチに立ちながら、「ここは秘密のスポットだった」と思い出した。 「しかし、それは長い間秘密の場所ではありませんでした。」
それ以来、テアウポオはサーファーの間で世界的な名声を獲得しました - 轟音を立てる波はその猛烈なパワーで評判を集めました - そして2024年パリオリンピックのサーフィン競技会は7月27日から8月4日まで開催される。
フランス領ポリネシアのこの島は、ヨーロッパ国家の海外領土です。オリンピックの一部をここで開催するという決定は、オリンピックの舞台が約束する名声を望む以上に、原始の土地と透き通った海と密接に結びついた生活様式を守ろうと努めているこの小さなコミュニティに前例のない課題を突きつけた。
そして、主催者は地元の環境を保護するために計画を調整しようとしているが、テアウポオ村を村として維持することは地元住民にとって困難であることが判明している。
テアウポのコミュニティがオリンピック計画に反撃
当初提案されていたオリンピック会場の規模 – 新しい道路、住宅ユニット、さらにはサンゴ礁に穴を開ける必要があったアルミニウム製の審判塔– 地元で大きな反発を引き起こした。
環境コミュニティとサーフィンコミュニティが団結して、テアウポの文化、サンゴ、海洋生物を保護しました。
「それは私たちにとってあまりにも大きな変化でした。地元の環境団体ヴァイ・アラ・オ・テアウポの会員でもあるレヴィ氏は、「それはほんの1週間ほどの競争だった」と語った。
サーフィン界では広く知られていますが、ティーウポオにはサーフ ショップが 1 つもありません。この町は、人気のサーフスポットでは通常行われている開発のほとんどを放棄しています。
村の道路の終点には村唯一のスナックバーがあり、ランチタイムのみ営業しており、その日の朝に獲れた魚を提供しています。家族連れが黒砂のビーチから見守る中、子供たちは午後をサーフィンで過ごします。夜になると、遠くからサンゴ礁に打ち寄せる波の轟音が町を眠りに誘います。
「私たちはこの場所が大好きでした、なぜならここはまだ野生で、ここにはあまり人がいなかったからです。周りにはたくさんの魚がいて、素晴らしいマナがありました」とレヴィは語った。
サンゴ礁が変わると波の形も変わる可能性がある
批判に応えて、オリンピック会場の98パーセントは地元住民の自宅内に設置され、選手たちは近くに停泊するクルーズ船に宿泊することになる。ジャッジタワーの規模は縮小され、新たな建設の必要性を最小限に抑えるために新しいインフラ計画が策定されています。
しかし懸念は残る。環境保護活動家や地元漁業者は、掘削が行われることを懸念している。サンゴ礁は可能性がある魚に感染し、食べると病気を引き起こす微細な藻類であるシガテラを引き寄せます。地元の人々の多くは海で獲れたもので生計を立てています。
モルモン・マイテイさん（22）は、ラグーンでスピアフィッシングをして家族を養い、残ったものを売って生計を立てている。 「ラグーンは私たちの冷蔵庫であり、夕食を得る場所です」と彼は言いました。
サンゴ礁に亀裂が入り、波が形成するのに必要な形状が失われると、求められている波の形状にも影響が出る可能性がある、と島民らは言う。
「もし亀裂が入ったり、壊れたりしたら、ここにはもう波はありません。私たちにとっては終わりです」とレヴィ氏は語った。
サンゴへの被害は「爆弾のようだった」
12月には、はしけが一部の地域を破壊し、地元の懸念が裏付けられた。コーラルサンゴ礁の建設現場に向かう途中。被害の動画がソーシャルメディアで拡散し、反発を引き起こした。
ヴィア・アラ・オ・テアウポオの会長シンディ・オトチェナセク氏は、この破壊は非常に痛ましいものだと語った。
「ポリネシアの文化では、サンゴの中や海など、どこにでも神が存在します」と彼女は言いました。 「海は最も神聖な神殿であると考えられています。」
「魚はサンゴの周りに生息しているので、サンゴを壊すことは家を壊すことになります」と彼女は言う。
オリンピック主催者はこの事件に対して懸念を表明した。
2024年パリオリンピック・パラリンピック競技大会組織委員会のシニアイベントマネージャー、バーバラ・マルティンス・ニオ氏は「我々にとっては最悪だった」と語った。 「タヒチ人は自然や土地と特別な関係を持っています。それは私たちにとって爆弾のようなものでした。」
マルティンス・ニオ氏は、地元団体との交流は現在改善しつつあり、組織化チームはいくつかの問題について一歩後退し、建設作業が完全に透明になるよう地元団体を巻き込むことにうまく取り組んでいると述べた。
地元の人が家を貸し出している
懸念にもかかわらず、一部の人々は島今でもオリンピックをチャンスだと考えている。地元住民の多くは、オリンピック、それがもたらす経済的利益、フランス領ポリネシアの小さな地域にオリンピックが与える地位を支持している。
テアウポで生まれ育ったグレゴリー・パーカーの朝の日課は、タバコを吸いながら海辺のバンガローから地平線に沿って打ち寄せる波を眺めることで構成されています。しかし、オリンピックが開催されている間、彼はそれを貸し出すことで、少しの余剰資金を得るためにそれを犠牲にするつもりです。
彼の家族は村の不動産の大部分を所有しており、毎年開催されるワールド サーフ リーグの大会中に定期的に国際サーフ コミュニティに貸し出されており、オリンピックでも同じことをするつもりです。
「オリンピック期間中は娘の家に住もうと思います。彼女が家も貸すなら、テントを用意します」とパーカーさんは語った。 「2週間なら難しくないですし、稼げるお金を考えれば、それだけの価値はあります。」
「敬意を示さなければなりません」
オリンピックの数カ月前の今年1月、地元のサーファーの小グループが完璧な波を待って水中で上下に揺れていたところ、今年のオリンピックに出場している21歳のカウリ・ヴァーストさんが波が形成されているのを発見した。
彼は素早くボードをガラスのチューブの一つに滑り込ませ、波がサンゴ礁に打ち寄せる前に滑り出して、背後に白い泡の巨大な水しぶきが降り注いだ。
「ここでは魔法のようなことが起こります。このエネルギーを感じ、敬意を示さなければなりません」とヴァーストさんは語った。 「母なる自然と向き合うこのような場所では、敬意を示すことがとても重要です。」
ヴァーストは、ペヴァ・レヴィが初めて波の魔力を感じてから約 40 年後、わずか 8 歳でこの波でサーフィンする方法を学びました。多くの島民が感じ、守りたいと思っているマナ。
「私たちは、人類によって残されるであろうインフラや遺産についてよく耳にします。オリンピックしかし、私たちにはすでに先祖代々の遺産があります」とヴィア・アラ・オ・テアウポのオトチェナセク氏は語った。
「テアウポオはゲームの地である前に神の地である。」
