チャールズ・ヘンリー・ペイスのゴスペル音楽アーカイブがピッツバーグで再発見

作曲家チャールズ・ヘンリー・ペイスのゴスペル音楽は、木箱の中に散らばり、汚れていて読みにくい状態で、ピッツバーグ大学に20年以上も保管されていた。

先駆的な音楽出版社の娘であるフランシス・ペース・バーンズさんは、鼻歌を歌に変える方法を覚えているが、木箱には家族の過去の断片が入っていることを知っていた。しかし彼女は、それらの朽ち果てた印刷版や紙がゴスペル音楽史の重要な部分を明らかにするとは予想していませんでした。

「これが遺産になるとは知りませんでした」とペース・バーンズは語った。

結局のところ、彼女の父親は米国初のアフリカ系アメリカ人のゴスペル音楽作曲家の一人であり、米国初の独立系黒人ゴスペル音楽出版社のオーナーでした。

現在、ピッツバーグ大学は 1920 年代から 1950 年代の彼の作品を復元し、このジャンルの歴史における彼の地位を確固たるものにしています。チャールズ・ヘンリー・ペイス保存プロジェクトを開始したのは、音楽史家クリストファー・リンチの好奇心でした。

「これはピッツバーグ住民全員が誇りにできることです」とリンチは笑顔で語った。 「チャールズ・ペイスは音楽史における偉大な人物でした。」

1963 年にペイスが亡くなってからずっと後、最初はオールド・シップ・オブ・ザイオンとして知られ、後にピッツバーグのヒル地区にあったチャールズ・H・ペイス・ミュージック・パブリッシャーズに変更された彼の音楽店は売却され、彼のアーカイブも売却された。最終的に、これらの資料はオークションに出品され、1999 年に大学の図書館システムが購入しました。

14個の木箱は、同大学アメリカン音楽センターのプロジェクトコーディネーターでもあるリンチ氏が、その中に保管されていたものの重要性を明らかにするまで、20年以上放置されていた。

2017年にピッツバーグに移住したリンチさんは、同市初の黒人文化と芸術の中心地であるヒル地区をツアーし、その地域にある公園がペースさんの妻とコミュニティーに捧げられることを知ったことがきっかけで、ピッツバーグを訪れようと思った。活動家フランキー・ペイス。

しかし彼の任務は大きかった。そして2021年、彼はペースの遺産を詳述した250枚の印刷版と約600枚の写真の整理、クリーニング、解読を始めた。

「『ああ、ここに何かがある』とすぐに気づきました」とリンチさんは言う。

このジャンルのルーツは 19 世紀のスピリチュアルな歌にまで遡りますが、今日黒人教会で聞かれる現代のゴスペル音楽の系譜には、1920 年代に登場したミュージシャンや作曲家の作品も含まれています。

それらの先駆者には、ゴスペル音楽の父と呼ばれることが多いトーマス・ドーシーも含まれており、「彼がほぼ独力でこのスタイルを発明したような印象を与えている」とリンチ氏は言う。

しかし、ペースの初期の作品を掘り下げた後、彼はそれがドーシーとほぼ同じ時期、あるいは数年前にあったと言います。これは、歴史家たちがゴスペル音楽が大衆文化に浸透し始めたときに、ゴスペル音楽を前進させたミュージシャンのコミュニティをまとめるのに役立ちました。

自分で出版する

この時代、アフリカ系アメリカ人のゴスペル音楽作曲家は大手出版社にアクセスできなかったため、ペースはすべてを自分で行うことを学びました。リンチは、「イフ・アイ・ビー・リフト・アップ」を含むペースの最も多く録音された曲の多くが彼のクレジットとしてクレジットされることはほとんどなく、代わりに「伝統的な曲」としてリストされているため、アーカイブ作業の重要な部分は真実の歴史を復元し、クレジットされるべきところにはクレジットを記載することだと述べている。歌。」

ペースはシカゴでキャリアをスタートし、最初の出版社を設立し、そこでドーシーの初期音楽に取り組みました。彼はまた、ゴスペル音楽を録音し、ラジオで演奏した最初の黒人グループの 1 つであるペース ジュビリー シンガーズを結成しました。妻と出会ってすぐに、夫婦はピッツバーグのノースサイドに移住し、ペイスは 1936 年に音楽監督としてタバナクル バプテスト教会にゴスペル音楽を導入し、その後ヒル地区に店をオープンしました。

夫婦はペース合唱団を結成しました。これは、発足時には75人の歌手、最盛期には200人の歌手からなるゴスペル合唱団でした。彼らはピッツバーグとペンシルベニア西部の教会やイベントで演奏したり、毎週ラジオで演奏したりして、市内全域にゴスペル音楽を確立するのに貢献しました。

「父がどれほど才能に恵まれていたか、ずっと大きくなるまで知りませんでした」と、父の店で働いて育ったペース・バーンズさんは語った。

事務所を兼ねた店先では、ゴスペル音楽や教会文献を販売していた。自分で音楽を書くことができないアーティストも、アイデアを持ってペースに来ることができます。彼はそれをアレンジして、印刷して出版したのです。

この店先は、ルイ アームストロングや WC ハンディなどの著名な旅行ミュージシャンの拠点となりました。

ペースは、写真のネガと廃材に取り付けられた金属プレートを使用して楽譜を完全に印刷する方法を知っていた数少ない人の一人でした。これは米国でのゴスペル音楽の拡大にとって極めて重要でした

「1930年代、40年代に彼が基本的に店の裏や自宅でこんなことをしていたなんて…」とペースさんの孫フランク・バーンズさんは畏敬の念を抱いて語った。

言葉を広める

フランキーとチャールズは、29 の異なる州にまたがる 301 店舗からなる広範囲の地理的流通ネットワークを構築することもできました。彼らはまた、彼に直接注文した 2,510 人を超えるメール購読者の一貫したリストも持っていました。

「彼はゴスペル音楽の初期の伝道者の一人です」とアメリカ人歴史家でヒストリック・ヒル研究所の創設事務局長であり、現在フランキー・ペイスに関するオーラル・ヒストリー・プロジェクトに取り組んでいるキンバリー・エリスは語る。 「それは彼が文字通り、音楽を通じて海岸から海岸へと良い知らせを広めたことを意味しました。それはすごいことだよ。」

フランキー・ペイスは、音楽店の共同所有者であり、ペース・ゴスペル合唱組合で歌うことに加えて、強力なコミュニティ活動家としての評判を獲得しました。彼女は教育と住宅条件を改善するためにさまざまなグループと協力し、ヒル地区の将来の開発についてコミュニティの意見を義務付けることを提唱する委員会を共同設立しました。

チャールズ・ペイスが彼の適切な文脈に位置づけられることに興奮しているエリスはまた、この音楽を明るみに出すことが「歴史について私たちが知っていることを変える」のに役立つことを望んでいます。

この研究は、ペイスの孫が家族の歴史について現在知っていることを一変させた。彼はシカゴで育ちましたが、生まれる 6 年前に亡くなった祖父についてはほとんど知りませんでした。母親を悲しませるのではないかと心配した彼は、母親について質問したいという衝動をしばしば我慢した。

「物はとても簡単に失われることがあります」と彼は言いました。 「それが皿のような工芸品であっても、あるいは私の祖父母のような、その軌跡の中にいた人々の物語であっても。」

バーンズさんと母親は、ペースのアーカイブが大学に残り、将来の世代に家長について学ぶ機会が与えられることを喜んでいる。さらにすぐに、市は土曜日にチャールズ・ペイスとフランキー・ペイス夫妻の功績をたたえ、ペイスが作曲した音楽とフランキー・メイ・ペイス・パークの再奉献を披露する無料コンサートを開催する予定だ。

「これは歴史であり、私たちは再び歴史を作る一員なのです」と、ピッツバーグのヘリテージ・ゴスペル・コラールの創設者であり、その夜の主な出演者の一人であるハーバート・VRP・ジョーンズ監督は語った。

1989年に母親が亡くなって以来、ピッツバーグを訪れていないフランシス・ペース・バーンズさんは息子とともにピッツバーグに行き、かつて働いていた教会で父親の音楽を聴く予定だ。

「40年間聞いていなかった曲を聞くのを楽しみにしています」と彼女は言った。