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彼の暗殺の記念日に、私たちはガンジーがなぜインドの歴史においてこれほど重要な人物であるのかを振り返ります。
1948年1月30日：マハトマ・ガンジーが暗殺される
1948年のこの日、78歳の尊敬されるインド革命家モハンダス・カラムチャンド・ガンジーがヒンズー教民族主義者のナチュラム・ゴドセによって暗殺された。ガンジーは祈りのセッションを終えたばかりで、ゴドセが至近距離からガンジーを3発撃った。 30分後、インド独立の最大の象徴の1人が死亡した。
敬称マハトマとして知られ、集団追悼行事のためにガンジーの遺骨がインド全土に送られる前に、100万人が彼の葬列に参加した。彼の暗殺者ゴドセと協力者のナラヤン・アプテは1949年11月15日に絞首刑に処せられた。
それ以来、ガンジーは英国統治下の不当な抗議に対する平和的なアプローチでインドで最も印象的な人物の一人であり続けています。ガンジーは 1869 年 10 月 2 日にグジャラート州のヒンズー教徒の家庭に生まれ、ロンドンで弁護士として訓練を受け、その後南アフリカに移住し、そこで 21 年間暮らしました。
南アフリカでイギリス人からインド人、その他の人種への人種差別を目の当たりにしたガンジーは、公民権を求める平和的な運動を始めました。彼はその戦いを人生の目標として取り上げることになりました。
インドに帰国したガンジーは、インドの熟練したコミュニティ組織者および運動家としての評判をもたらしました。彼は 1915 年にインド国民会議に参加し、1920 年までに組織のリーダーになりました。
ガンジーの才能は、その優れた弁論能力と自分の原則に対する絶対的な信念にありました。彼は「サティヤグラハ」または「真実の力」という用語を作りました。サンスクリット語で「真実」と「堅持する」を意味するサティヤグラハは、真実と愛の価値観を保持した平和的な抵抗こそが目標を達成するための最大の方法であるというガンジーの主張に言及しました。
サティヤグラハはガンジーの政治的キャリアを決定づける要素となった。ガンジーと他のインド民族主義者は、インドにおけるイギリス政府の圧政的な植民地体制に反対した。
イギリスの塩税がイギリス領インド帝国の歳入の8％以上を占め、最も貧しいインド人に深刻な影響を与えていることに気づいたガンジーは、主要な抗議活動の一つとして塩を選んだ。自ら塩を作るためにダンディまでの388キロの行進を先導し、数千人が英国の塩法を破るガンジーに加わった。
インディアンがダンディで平和的に立っていたとき、英国将校は最大9万人を殴打し、逮捕した。この反応はインド人のイギリスに対する反対運動を刺激した。それはガンジーの最も重要な抗議活動の舞台となった。
1942 年、ガンジーは「インドをやめよう」キャンペーンを開始しました。同氏はインドが民主的自由のための戦争を戦うとして第二次世界大戦に関与することを支持することを拒否したが、インドが同じ自由はばかげていると否定された。ガンジーは逮捕され、2年間刑務所で過ごし、要求が満たされない限りハンガーストライキに耐えることが多かった。
戦争の終わりまでに、イギリスは脱植民地化を始めました。最後の英国総督ルイス・マウントバッテン子爵によって、インドをヒンズー教徒が多数派のインドとイスラム教徒が多数派のパキスタンに分割する計画が立てられた。
この計画は物議を醸し、ガンジーはインドのヒンズー教徒とイスラム教徒の間の平和を維持するために運動を行った。そうなるはずはなく、1947 年 8 月 15 日にインド分割が行われました。ガンジーは祝祭を行わず、代わりに断食をしました。彼の平和的な抗議行動は、その後のヒンズー教徒とイスラム教徒の間の暴力を止める役割を果たしたと考えられている。
わずか半年後、ゴドセはパキスタンの建国者ムハンマド・アリ・ジンナーへの訴えと他国への権力譲渡の努力を続けたことに激怒し、ガンジーを殺害した。
