一見清潔に見える白い空間の中で、しわくちゃになってペンキが飛び散った雑巾の横に、古いほうきが壁に立てかけられている。これらのアイテムは、周囲の壁を飾る金色の額縁に入った豪華なルネサンス絵画とは対照的です。
よく見ると、ほうきにはダイヤモンドが散りばめられ、布には繊細な刺繍が施されています。
近くの壁にある 2 つの穴を調査すると、黒いダイヤモンドとして表示されます。隣接するネジは純銀から作られています。
ギャラリースペースに放置された清掃用具や飾られていない備品のように見えるものは、実際にはスーザン・コリスの作品です。
コリスの作品自体は、まったく異なる芸術家、画家、有名なトリックスター、カルロ・クリヴェッリによって残された空白を埋める存在です。ルネッサンスの弱者。
「スーザン・コリスは、本当に価値のあるものは何なのかを私たちに問いかけています。私たちはこれには価値がないと考えていますが、突きつめると金属の価値はもっと価値があるのです」とアイコン ギャラリーのディレクター、ジョナサン ワトキンスは言います。バーミンガム。
「彼女は、これは芸術作品なのか、そうでないのか、という疑問を提起しています。
「もしそうだとしたら、それは金銭的価値に変わりますが、それは古いほうきにしか見えません。」
コリスの控えめな宝物は、「Shadows on the Sky」と呼ばれるクリヴェリの展覧会の一部です。アイコンが主催するこの展示には、ナショナル ギャラリーなどから借用した作品が含まれています。バチカン美術館ピナコテカ、そしてヴィクトリア＆アルバート博物館。
華麗なほうきと銀のネジは、EU離脱とパンデミックのせいでイタリアから発送できなかった作品の代わりとなった。それらは、まるでそこに存在しないものを見ているかのように見る人を欺く手法であるだまし絵を使ったクリヴェリと結びついています。
「それが何であるかを知っていると思います…そして二度見ると、まったく別の理解が開かれます」とワトキンスは言います。
「彼女はクリヴェリの波長に合っています。」
ルネッサンスの弱者を明らかにする
クリヴェリのだまし絵スタイルは、3D 印象を生み出すことで見る人を意識的に引き込みます。ある作品では、修道士の上にぶら下がった果物の束が、美しく描かれた空の非現実性を表現しており、また別の作品では、ハエが絵と同じ縮尺で、かつ実物に忠実であるように見えます。
これらすべてが、鑑賞者が、表現とそれ自体としての絵画の地位を意識的に受け入れられる世界を生み出します。生意気なウインクによって、クリヴェリはスーザン・ソンタグの「キャンプに関するノート」にスポットを当てました。
クリヴェッリは、姦淫の罪で懲役刑を受けてヴェネツィアから自主亡命したアスコリ・ピチェノのマルケ州で独自のスタイルを発展させました。
ルネサンスの歴史では見落とされがちですが、初期の作家たちがフィレンツェとヴェネツィアの都市中心部に焦点を当てていたことが一つの説明になります。 16世紀に初期の美術史家ジョルジョ・ヴァザーリが『最も優れた画家、彫刻家、建築家の生涯を描いた初期の歴史』を著したとき、彼は完全にその地位を追い越されました。
「彼はすぐに疎外されてしまいました」と学生時代からクリヴェリのファンだったワトキンスは言う。
「美術史全般において、編集はかなり早い段階から始まり、人々は同じ偏見や偏見を繰り返し始めると思います。
「他の人たちがその道を進んできたから、彼らもその道を進むだろう。」
クリヴェリのアウトサイダーとしての立場は、首都郊外のギャラリーでの展覧会の場所とよく調和しています。
「彼は人里離れたところにいるので…展覧会がロンドンではなくバーミンガムで開催されるのは理にかなっています」とワトキンスは苦笑しながら観察する。
アイコンの先住民アート
クリヴェッリは、現代の才能に焦点を当てることを目的とするアイコンにとって、異例の選択に見えるかもしれない。しかし、ギャラリーは時々、古典的な作品を使用して、独自の展示会にさまざまな観客を引き込みます。
ブリッタ・マラカット・ラバもまた、サーミ人アーティスト彼の作品はクリヴェリとコリスの上階に展示されています。先住民アーティストの作品は、政治活動とサーミ人の宇宙観を表現した魅惑的なマルチメディア タペストリーです。
マラカット・ラバはある作品で、警察の残虐行為と、サーミ人の神聖な土地におけるノルウェー政府による水力発電ダム計画に対する抗議活動を浮き彫りにしている。
別の作品では、星や宇宙が布地で表現されており、周囲の壁には他の作品が掛けられており、サーミ人の信仰の周期的な性質を示しています。
暗いテーマそれは気候変動のことですマラカット・ラバさんは悲しいことに、氷の消滅と急速な気温の変化（時には-45度から10度の間で変動）が旅行や動物の個体数に影響を及ぼし、故郷に影響を与えていることを認めている。
その一方で、鉱山会社は鉱物資源の抽出を目指して今もサーミ人の土地を調査している。
「サーミ文化は今日も生き残っています。なぜなら、私たちの語彙に戦争という言葉がなかったからです。戦争をせずに物事を解決することができます。」とアーティストは言います。
「私たちにはそれがありましたが、今はこれがあります。将来、サーミ文化がどのように生き残るかはわかりません。」
プーチン、ウクライナ、だまし絵
彼女の作品が遠くから見ると美しく見えながら、近くで見ると深刻なテーマを描いていることは、マルカット・ラバの誇りの表れです。
「彼女はまさにサーミ人にとって自由の戦士ですが、人を惹きつけてしまうのです」とワトキンスは言う。
「人々に何かを明らかにすることにはドラマが伴います。カーテンを引いて「タダ！」と進むようなものです。」
しかし、アイコンの展示会に存在する現代的なテーマは気候変動だけではありません。
この期待の覆しは、カーヴェッリ、コリス、マルカット・ラバの間につながりをもたらし、彼らの異なるスタイルや主題にまたがり、フェイクニュースの時代に心を打つものとなっています。
「本当に何を知っているの？」ワトキンス氏は言う。
「プーチン大統領が今やっていることと比べると興味深いですね」と彼は舌戦に関連してこう付け加えた。ロシアのウクライナ侵略をめぐる偽情報と虚偽の物語。
しかし、それが天空のビジョンと絵画の間の境界線のバランスをとっている（またはバランスを崩している）クリヴェリであれ、コリスの非常に貴重な日用品であれ、どちらも政治から芸術の世界に至る現実の性質についての瞑想を提供しており、これは今まで以上に意味のあるものです。
