フランシスコは、9月2日から13日までのインドネシア、パプアニューギニア、東ティモール、シンガポールへの訪問中に、飛行機で32,814キロメートルを記録する予定で、これはこれまでの44回の外国訪問をはるかに上回っている。
フランシスコは、9月2日から13日までのインドネシア、パプアニューギニア、東ティモール、シンガポールへの訪問中に空路で32,814キロメートルを移動する予定で、これはこれまでの44回の外国訪問をはるかに上回っており、いずれの国々においても教皇による史上最長の訪問の一つとなる。移動日数と移動距離。
12月に88歳になる法王にとって、これは簡単な偉業ではない。車椅子を使用し、若い頃に呼吸器感染症で肺の一部を失い、最後の外国旅行を土壇場でキャンセルしなければならなかった――参加するため11月にドバイへ行った医師の指示に従って、国連気候会議で。
しかし、フランシスさんは当初2020年に予定されていたが、新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の影響で延期されたこの旅行を進めている。彼は医師1人と看護師2人からなる医療チームを引き連れ、現地では通常通りの健康予防策を講じている。
しかし、斬新なことに、枢機卿、司教、警備員からなる伝統的なバチカンの代表団に個人秘書を加えている。
この長い旅は、聖ヨハネ・パウロ二世の四半世紀にわたる教皇在位期間中に4つの目的地すべてを訪れた聖ヨハネ・パウロ2世の世界巡回の旅を思い起こさせるが、彼の記念すべき1989年の旅行当時、東ティモールはインドネシアの占領地域であった。
フランシスコは、ヨハネ・パウロの足跡をたどることで、アジアがカトリック教会にとって重要であることを強調している。なぜなら、アジアは洗礼を受けた信者と宗教的召命の点で教会が成長している数少ない場所の一つだからである。
同氏は、この複雑な地域が、教皇としての中核的優先事項のいくつか、つまり宗教間および異文化間の対話、環境への配慮、経済発展の精神的要素の主張の強調を体現していることを強調している。
ここでは、今回の訪問と、北京が多大な影響力を行使する地域において常に存在する中国とバチカンの関係を背景に、今後浮上するであろう問題のいくつかを紹介する。
インドネシア
フランシスコは宗教間の友愛と調和のジェスチャーが大好きで、インドネシアの主要なイスティクラル・モスクと同国のカトリック大聖堂を結ぶ地下の「友情のトンネル」ほど、彼の旅の始まりにふさわしい宗教的寛容の象徴はないでしょう。
フランシスコは、大イマームのナサルディン・ウマルとともにジャカルタ中心部の地下道を訪れ、その後、宗教間の集会に参加し、共同宣言に署名する予定だ。
フランシスコはキリスト教とイスラム教徒の関係改善を優先事項とし、平和と寛容のために働き、神の名において暴力を放棄するよう宗教指導者に尽力するという自身の政策を推進するために頻繁に海外旅行を利用してきた。
インドネシアは世界最大のイスラム教徒人口を抱えており、憲法で信教の自由を謳い、イスラム教、仏教、儒教、ヒンズー教、プロテスタント、カトリックの6つの宗教を正式に認めている。フランシスコはおそらく、この宗教的寛容の伝統を強調し、より広い世界へのメッセージとして祝うことになるだろう。
パプアニューギニア
フランシスコは2013年に教皇に選出されたが、これは主に同僚の枢機卿たちに行った即席の演説によるもので、その中でカトリック教会は神の慰めを最も必要とする人々に手を差し伸べるために「周縁部」に行く必要があると語った。
フランシスコがパプアニューギニアのジャングル奥地を旅するとき、彼は選挙前夜に将来の法王に向けて定めた行進命令の一つを遂行することになる。
ニューギニア本島北部の海岸沿いの町、バニモほど人里離れた辺境で貧困に苦しむ場所はほとんどありません。そこでフランシスコは母国アルゼンチンからの宣教師たちと会う予定だ。
フランシスコはおそらく、パプアニューギニアのような脆弱で貧しい地域に対する深海採掘や気候変動などの環境脅威について考えるとともに、約800の言語を話すが部族紛争を起こしやすい推定1,000万人の人口の多様性にも言及するだろう。 。
東ティモール
ジョン・ポールが1989年に東ティモールを訪問したとき、彼はすでに15年間インドネシアの残忍で血なまぐさい占領下で苦しんできた圧倒的多数のカトリック教徒を慰めようとした。
「長年にわたり、皆さんは紛争の結果として破壊と死を経験してきました。あなた方は憎しみと闘争の犠牲者であることが何を意味するかを知っているでしょう」とヨハネ・パウロはディリ近郊のタシ・トリの海辺のミサで信者たちに語った。
「東ティモールでの生活に責任を持つ人々が、現在の困難の公正かつ平和的解決を模索する中で、すべての人に対して知恵と善意を持って行動することを祈ります」と同氏はインドネシアに対する直接の挑戦として述べた。
国連がティモール独立の是非を問う住民投票を組織するまでにはさらに10年かかるが、その後インドネシアは焦土作戦で対抗し、旧ポルトガル植民地は壊滅状態となった。
東ティモールは 2002 年に独立国として誕生しましたが、人口のほぼ 4 分の 1 に相当する 20 万人もの死者を出した占領によるトラウマと傷跡を今も抱えています。
フランシスコは、1989年の典礼と同じ海辺の遊歩道でミサを捧げる際、ヨハネ・パウロの足跡をたどることになるが、これを東ティモール独立運動の重要な日と見る人もいる。
「教皇とのあのミサは、ティモールのアイデンティティにとって非常に強く、非常に重要な瞬間だった」と宣教通信社アジアニュースの編集者ジョルジオ・ベルナルデリ氏は語った。
「また、この作品は、ティモールが国際社会のために生きてきたというドラマに多くの意味でスポットライトを当てました。」
フランシスコが直面するもう一つの遺産は、聖職者の性的虐待スキャンダルだ。尊敬される独立の英雄であり、ノーベル平和賞受賞者でもあるカルロス・フェリペ・ヒメネス・ベロ司教は、密かに認可されている2020年にバチカンが少年の性的虐待に対して罰金を科した。
フランシスがベロについて言及するかどうかについては何も語られていない。東ティモールでは今でも尊敬されているしかしバチカンによって二度と戻ることを禁じられている。
シンガポール
フランシスコは何度か海外旅行を利用して中国にメッセージを送ってきたが、それは中国の領空を通過する際の直接的な挨拶の電報であったり、近くにいる中国人への尊敬、友情、友愛のより間接的なジェスチャーであったりする。
人口の4分の3が華人で北京語が公用語であるシンガポールへのフランシスコの訪問は、バチカンが中国の推定1200万人のカトリック教徒のために関係改善を模索している中、同氏に北京と接触するまたとない機会を与えることになるだろう。 。
フランシスコは最近のインタビューでイエズス会の修道会について中国管区に対し、「多くの困難を乗り越えて忠実を保った忠実な民だ」と語った。
この訪問は、バチカンが司教の指名を管理する画期的な2018年の協定を更新する1か月前に行われる。
つい先週、バチカンは、中国が天津司教メルヒオル・シー・ホンジェンを公式に認めたことに「満足」していると報告し、バチカンに関する限り、同司教は実際に2019年に司教に就任した。
法王庁は、中国が民法に基づいて同氏を正式に認めたことは、「法王庁と中国政府の間で長年にわたって確立された対話の前向きな成果」であると述べた。
しかし、中国と米国の両国と良好な関係を維持する地域経済大国であるシンガポールに到着したことで、中国が南シナ海での存在感を強める中、フランシスコは長期にわたる海洋紛争にも足を踏み入れることになる。
