ミルク行進: 英国国会議員の牛乳に対する抗議活動の暗黙の象徴性

Christopher Sebastian はジャーナリスト、テクニカル ライター、デジタル メディア研究者です。彼はニューヨークとプラハに拠点を置いています。

新型コロナウイルスの規制に対する抗議の奇妙な行為として、イギリスの保守党国会議員サー・チャールズ・ウォーカーは、1パイントの牛乳を持ち歩くと公約した。

ブロックスボーンの国会議員は、コロナウイルスによる規制をさらに6か月延長することに反抗した保守党のバックベンチャー35人のうちの1人だった。しかし、牛乳が彼の闘いを象徴する理由は、おそらく彼自身にも不明のままだ。

投票に先立ち、同氏は「このロックダウンの残り数日間、私は自分自身に反抗的な行為、他の人も参加してくれるかもしれないという自分自身の抗議行動を許可するつもりだ。私は牛乳の価格について抗議するつもりだ。価格が高すぎると思うか、低すぎると思うかはわかりませんが、後で判断します。しかし、今後数日間は、1パイントの牛乳を身に着けてロンドン中を歩き回るつもりです。なぜなら、その1パイントが私の抗議の気持ちを表すからです。」

オンラインのコメントは、軽度の混乱から極度の混乱までさまざまだが、あえて推測する人もいる。ツイッターユーザーの@AnxiousMillenm4は、「警察とのトラブルを避けるために、実際は牛乳を飲みに来たとデモ参加者に主張する選択肢を与えるためだと思うが、彼はそれを公然と言えないので、薄っぺらな言い訳を使って示唆している」と述べた。牛乳を飲んでいます。」

それは一つの主張だが、彼の乳白色の抗議はもっと何かを表しているのではないかと考える人もいる。ウォーカー氏は、チャンネル4でのキャシー・ニューマン氏とのインタビューで、特に何らかの理由で抗議活動の象徴として牛乳を選んだわけではないと主張した。

しかし、食品、特に牛乳を、より大きな政治的メッセージを伝えるための犬笛として使用することは珍しいことではありません。

牛乳政治

『プロテスト・キッチン』という本の著者でエコフェミニストのキャロル・アダムスは、政治的抵抗の象徴としてだけでなく、特に政治的抑圧の象徴としての食品の使用について語ります。

彼女はその作品の中で、私たちの食べ物の選択が正義、国家安全保障、人権の問題とどのように深く結びついているかを考察しています。

ウォーカーについて、アダムスは「彼が自由の象徴として牛乳を使うのは皮肉だ。もちろん、世界の大多数の人々にとって、牛乳は実際には、この牛乳を消化するためのラクターゼ酵素を持っているのは北欧人の子孫だけであるということを認識できなかった植民地主義者の栄養政策の表れです。しかし、米国の男性優位の右翼によってすでに白人ナショナリズムの象徴として受け入れられているため、彼が自由の象徴として酪農場の牛乳を選んだのは驚くべきことではない。」

そして牛乳が暗号化されていることを認識しているのは彼女だけではないそのような。ジャック・スミスはマイクに宛てて手紙を書いており、牛乳を「ドナルド・トランプ大統領のアメリカにおける白人人種の純度のクリーミーな新しいシンボル」と呼び、白人至上主義のイデオロギーを自認または支持する一部の人々が、遺伝的優位性と乳製品に対する身体の耐性をどのように混同しているかについて説明した。ほとんどの場合、それを消化できます。

文化戦争のグルメ最前線

マイケル・デスーシーはまた、特にアイデンティティ政治、文化、グローバリゼーションの複雑さの観点から、欧州連合における食の伝統と真正性政治について幅広く語っています。実際、彼はこの用語を広めました -美食国家主義

この文脈において、牛乳は文化戦争の最前線で戦うための小道具となる。ケント大学の社会学者コーリー・レン博士は、それについて詳しく説明した。彼女は、「英国における新型コロナウイルスの制限は、英国の欧州連合離脱までの長い準備期間に加えて行われたもので、この動きは『英国』とその他の世界に対する民族中心主義的で帝国主義的な感情に大きく影響されていた。ウォーカー議員が個人的な抗議活動のために牛乳を選んだことは、非常に示唆に富んでいます。 EUの制限と同様に、新型コロナウイルスの制限は一部の英国ナショナリストによって「自由」に対する脅威であると解釈されている。

「ウォーカー議員の1パイントの牛乳は、抑圧体制と英国の権利が現在脅かされている状況を象徴しているようです」と彼女は言う。

すべての抗議活動が平等に行われるわけではない

女性の監禁に対する警視庁の強硬な対応が批判されていた国で、ウォーカーが自分の自由への脅威と認識されていることに抗議するためにクリームパイントを使っているという事実は皮肉なことかもしれない。サラ・エヴェラードのために開かれた通夜, ほんの数週間前、ロンドンで夜に帰宅途中に殺害された若い女性。ただし、公平を期すために、彼は抜本的な法案に声高に反対したこの通夜集会での逮捕を受けて、抗議活動を抑制し、市民の自由を制限する可能性がある法案が議会に導入された。

ちなみに、この法案は先週の第二読会で非常に激しい議論を経て可決された時点で、すでに議会の一つのハードルを越えていた。

しかし、エクスティンクション・レベリオンのグループが環境破壊に抗議し、ブラック・ライブズ・マターの抗議活動参加者が反黒人人種差別と闘うために街頭に出て、男性の暴力で死亡した女性の通夜中に女性が逮捕される世界では、問題はどこにあるのかということになる。チャールズ・ウォーカーの窮状は当てはまりますか?

ウォーカーは虐げられ、政治的に抑圧されている人々の中に立つ男なのだろうか?率直に言って、彼はそれを明確にしなかった。確かなことは、彼が確かに気高く、ミルクを飲みながら態度をとっているということだけだ。

ウォーカーとして詩的かつ英雄的に崇高化された「一日の終わりには、温かくなって、分離しているだろう。そして、飲むか捨てるかは自分で選べる。なぜなら、ポケットに入れて12年も経つ頃には、その爽やかな優雅さは失われてしまうからだ」何時間も。」

よく言ったね、チャールズ卿。

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