皆さん、ハッピーイースター。チョコレートに酔いしれたら、タイトルに「イエス」という言葉が入った曲を聴いてリラックスしてみてはいかがでしょうか?特にこれらの歌詞には、あなたを驚かせるような意味が隠されていることが多いため...
これは実現不可能な試みかもしれないが、これらの曲はこの最も神聖な休日に聴くのに理想的なものとなるだろう。
明確にしておきますが、これは人々の信念体系を軽視するための行為ではありません。単に、当初の見た目とは異なる 5 曲を紹介します。そして、誰かが動揺する前に、私たち人間がユーモアのセンスを持っているという事実は、神とイエスにもユーモアのセンスがあることを示しているはずであることを忘れないでください。結局のところ、神の似姿に似せて作られたということは、私たちが似たような特質を共有していることを強く示唆しています...
デペッシュ・モード - 「パーソナル・ジーザス」
あなた自身の個人的なイエス
あなたの祈りを聞いてくれる人がいる
気にかけてくれる人
明白なものから始めますが、これは古典的なものであり続けます。
1989年、デペッシュ・モードは当時発売予定だったアルバム『ヴァイオレーター』からこのシングルをリリースし、ファンのお気に入りとなった。当時、バンドのレーベル、ミュートは地元の新聞に「あなたの個人的なイエス」という言葉と電話番号を載せた個人広告を掲載した。電話をかけようと決めた人は誰でも新しいトラックを聞くことができます。
この曲は宗教の商業化についてのものだと多くの人が考えているが、チーフ・ソングライターのマーティン・ゴアは1990年のスピンのインタビューで、この曲はまったくそのようなものではないと説明した。実はこの歌詞はプリシラ・プレスリーの自伝『エルヴィス・アンド・ミー』を引用したものだった。
「この曲は、誰かにとってイエスになること、あなたに希望と気遣いを与えてくれる誰かについての曲です」とゴアは語った。誰の心もある意味では神のようなものですが、それは人に対するあまりバランスのとれた見方ではありませんよね?」
この曲はデペッシュ・モードのベスト・ソング・リストで頻繁に上位を占めており、ジョニー・キャッシュが2022年にアルバム『アメリカンIV:ザ・マン・カムズ・アラウンド』でカバーしたり、2004年にマリリン・マンソンがカバーしたりするなど、何度もカヴァーされている。2008年にはヒラリー・ダフが彼女の曲をベースにしている。 「Personal Jesus」の「Reach Out」は歌詞を「手を差し伸べて触れて」に変えています。生意気な詐欺師。
トム・ウェイツ - 「チョコレート・ジーザス」
そうですね、私は日曜日には教会に行きません
ひざまずいて祈るのはやめてください
聖書の本を暗記しないでください
私は私だけの特別な方法を手に入れました
イエスが私を愛してくださっていることを私は知っています
たぶんもう少しだけ
毎週日曜日にひざまずいて
ゼレルダ・リーのお菓子屋にて
個人的なお気に入り、これは…
皆さんの中の異教徒のために、チョコレート ジーザスとは、1994 年にオーストラリアの文化センター、キャンベラのゴーマン ハウス アーツ センターの訪問者に販売された一連の小さなラズベリーのフォンダン入りチョコレート ジーザスを作成したリチャード マンダーソンによるチョコレートの彫刻のことを指します。米国の新聞は、チョコレートにイエスを描いた彼の行為を非難したが、それに応えてマンダーソンは、「超実体化2」と名付けた実際の等身大のイエスのチョコレートを作成することを見事に決断した。この作品は 1994 年のイースターの頃に公開され、マンダーソンは彼の完璧な菓子を食べに来てほしいと一般の人々に呼びかけました。
トム・ウェイツの場合は、5年後、グラミー賞を受賞したアルバム『ミュール・ヴァリエーションズ』に収録された曲「チョコレート・ジーザス」をリリースしました。 (楽しめなかった場合は、今すぐこの記事を削除して聞いてください。)
歌詞は、毎週日曜日に駄菓子屋に行き、チョコレートジーザスをお腹いっぱい食べる少年の様子を描いています。
ウェイツは、この曲を書くきっかけとなったのは、マンダーソンの作品ではなく、十字架が刻印され、包装に聖書の一節が記されたキャンディー製品「テスタミンツ」について知った後だと語った。
「義父は私にこの事業、つまりテスタミンツと呼ばれるものに興味を持たせようとしていたのです」と彼は1999年のデヴィッド・レターマン・ショーのインタビューで語り、もう一つの壮大な物語を織り交ぜた。小さな十字架が描かれた小さなひし形 旅行中などで、いつものように礼拝できない場合、または平日である場合は、この小さなものを一つ持っておくとよいでしょう。テスタミント、それはあなたを自分のより高い力と正しく接触させるようなものです。」
この曲は本質的に、宗教を単なる気分転換の手段として利用する人々に対するふざけたジャブであり、薬物依存症の子供が薬物中毒になったときに脳内にエンドルフィンが放出され、表面的で良心を晴らそうとするためだけに偽善的に聖書の摘み取りを行う人々に喩えられている。糖質が高い。そうなると、信仰は信仰に関するものではなくなり、多くの人が宗教の名の下に犯す悪事に関するものになります。
私の優しい主よ…
ジョージ・マイケル - 「イエス・トゥ・ア・チャイルド」
そして私は何を学んだのか
このすべての痛みから
同じようには決して感じないと思っていた
誰かについて
あるいはまた何か
これも見た目とは違います。
間違いなく、故アーティストの最も忘れられない美しい曲のひとつである「Jesus to a Child」は、初恋のアンセルモ・フェレッパを失ったジョージ・マイケルの悲しみを歌った個人的な賛辞である。
彼は1991年にリオデジャネイロで公演中にフェレッパと出会い、後に「彼は私の生涯の初恋の人だった」と語った。
「今まで以上に幸せでした。名声、お金、何もかも比べれば見劣りするものだった。」
フェレッパは1993年にエイズ関連の脳出血で亡くなったが、この曲がリリースされた1996年までにマイケルが同性愛者であることをカミングアウトしていなかったことを考えると、多くの人がこの曲を信仰への賛歌であると解釈した。ああ、異性愛規範からの逸脱に対するほとんどの組織化された宗教の卑劣な態度を考えると、なんとも皮肉なことだ。
「ジーザス・トゥ・ア・チャイルド」はジョージにとって初の全英チャートで1位を獲得したソロ・シングルとなった。 2016年に亡くなる直前まで、アーティストはライブでこの曲をフェレッパに捧げていた。英国の慈善団体チャイルドラインの創設者、デイム・エスター・ランツェンは彼の死後、「イエスから子供へ」の印税はすべて、困難な時期にある子供や十代の若者たちにカウンセリングサービスを提供する慈善団体に密かに寄付されたことを明らかにした。
さあ、涙を流さずにその曲を聴いてみてください。
ニルヴァーナ - 「イエスは私に太陽光線を浴びることを望まない」
イエス様、私に太陽光線を浴びることを望まないでください
太陽光線は私のようには決して作られません
私が泣くことを期待しないでください
あらゆる理由であなたは死ななければならなかった
私への愛を決して尋ねないでください
元々はスコットランドのバンド、ザ・ヴァセリンズによって録音されたこの曲は、原題を「Jesus Wants Me for a Sunbeam」から「Jesus Doesn't Want Me for a Sunbeam」に変更したニルヴァーナのカバーでよく知られています。
ザ・ヴァセリンズはこの曲をキリスト教の児童賛歌「アイル・ビー・ア・サンビーム」のパロディとして考えたが、カート・コバーンとバンドが同性愛嫌悪と性差別について率直に発言していたことを考慮すると、ニルヴァーナのバージョンはそのバトンを引き継いでさらに前進しているようだ。コバーンは、同性愛嫌悪者を怒らせるためだけに同性愛者になればよかったとさえ述べており、性差別に抗議するためにドレスを着ることも多かった。
「ドレスを着ることは、私が望むだけ女性らしくなれることを示している」と彼はLAタイムズに語った。 「私は異性愛者です…大したことです。しかし、もし私が同性愛者だったとしても、それは問題ではないでしょう。」
彼はまた、故郷のアバディーンで「神は同性愛者だ」とスプレーでケアをしていたことを認め、いかなる無関心な行動もする暇はないと繰り返し述べた。
「私たちがこのまま放置されていることにうんざりします。カウンターカルチャーが何年も座って泣き言を言い続けてきた、人種差別、性差別、その他すべての『主義』に対して立ち向かわないという、私たちの無力で無気力な罪悪感にうんざりします。同じ態度を毎晩テレビや雑誌で強制しているのです。」
ニルヴァーナにとって、「Jesus Doesn't Want Me for a Sunbeam」は、説教する寛容を称賛しない偽善的な信念体系を拒否することを歌った曲だった。なぜなら、太陽光線は「私のようには決して作られない」からです。
フレーミング・リップス - 「ジーザス・シューティング・ヘロイン」
この曲が含まれていることを子供じみた挑発として無視する前に、立ち止まって以前の曲の背後にある物語を考慮し、この曲に対して心(そして耳)を開いてください。
歌詞から始めましょう:
まあ、私は宗教を本当に理解したことがありませんでした
それが殺すのに十分な理由だと思われることを除けば
誰もが独自の概念を持っています
そしてご存知のように、彼らは常にそうなります
最近は皮膚の下に針が刺さっているような日々だ
ヘロインを撃つイエス
パーティーに僧侶がいる場合
そしてあなたは番号が振られたカードをプレイしています
そして、あなたはそれを考える理由がありません
チャンスが明らかになるまで
信じなければいけないと教えてください
ヘロインを撃つイエス
ニューヨーク市の警察
公園を突き抜けて少年を追いかけた
人違いの場合
彼らは彼の心臓に銃弾を突き刺した
街灯のある角でメアリーに出会った
彼女は私に彼女の部屋に来ないか尋ねた
私は彼女にお金がないと言いました
彼女はすぐに出発しなければならないと言った
入ることに決めました
ヘロインを撃つイエス
フレーミング・リップスの1986年のデビュー・アルバム『ヒア・イット・イズ』に収録されているこの曲は、宗教を麻薬に喩えるというよりは、宗教の腐敗と、社会が苦しみに直面して自己満足し続けるときにどのようにフラストレーションが蔓延するかについての解説となっている。あるいは、現在の世界の状況を考慮すると、イエスさえも暴れるだろうという悲観的な小言として読むこともできます。あなたの電話です。
どのように解釈しようと、フロントマンのウェイン・コインは「ジーザス・シューティング・ヘロイン」に対して健全なユーモアのセンスと距離感を保ち、2017年にレッドブル・ミュージック・アカデミーでこう語った。バイブルベルトかそれに似たような生活の暗い、言葉では言い表せないバージョンを表しています。(…)本当に奇妙で奇妙な曲で、なぜ人々が何かが間違っていると思うのか、そして私には理解できました。私たちは変わっているし、同時に見栄っ張りでもあるのよ。」
大げさであれ奇妙であれ、この曲は過小評価されている曲ですが、これまでの曲と同様に、イースターのプレイリストに加えるべきでしょう。