現在の冬至祭は多層的なイベントであり、異教、キリスト教、そして現代の消費者層が深く関わっているが、ほとんどの人が気づいていない、とイオアニス・ピタス博士は書いている。
私たちは皆サンタクロースのことを知っており、サンタクロースからのプレゼントを楽しみます。しかし、彼の出自やミラの聖ニコラスとの関係を誰が知っているでしょうか？
なぜクリスマスが冬至の近くに祝われるのでしょうか?スカンジナビアのユールの焚き火、オーストリアのクランプスの怪物、ギリシャの西マケドニアのブーブーシアリアのカーニバル、インドのローリの火の共通点は何でしょうか？
冬至のお祝いは非常に古くからあり、スコットランドやスカンジナビアから南東ヨーロッパ、イラン、インドのお祭りまで、幅広い国々で行われています。ギリシャなどの正教の国では、中核的な祭りやドデカメロン12月24日のクリスマスイブから1月6日の公現祭までの12日間続きます。
それは、私たちの遠い先祖たちに畏敬の念を与えた、一年で最も日が短い12月21日の冬至と一致します。彼らは祭りを行ったり、貯蔵されている豊富な食料や蒸留酒を楽しんだりすることで太陽神をなだめようとしました。
冬至やドデカメロンのお祝いでは、たき火が大きな役割を果たします。焚き火は、最初に沈んでから再び昇る太陽を暖めると同時に追い払う効果もあります。動物のようなカーニバルが最高潮に達し、どこでも楽しい歌が聞こえてきます。
たき火、キャロル、太陽神のつながり
古代以来、古代ギリシャでは1月が結婚式の月でした。ローマ人には独自の祭りが数多くありました。ブルマリア (11 月 24 日から 12 月 17 日)、サートゥルナーリア/クロニア (12 月 18 日から 24 日)、ソル インヴィクタスまたは無敵の太陽 (12 月 25 日)、カレンズ (1 月 1 日)、ヴォータ (1 月 3 日) ;、ロレンタリア（1月4日）。
彼らは私たちにカレンダー、つまりクリスマスイブや大晦日にキャロルを遺してくれました。もともと、このようなキャロルは、元旦などに贈り物や飲み物と引き換えに歌われる陽気な歌でした。
これらの祭りの機会に、ローマ人は毎年 12 月に神殿を飾りました。ヴァイキングとサクソン人は木を飾り、生命の象徴と考えていました。
ギリシャのディオニュソス、ヘルメス、ヘラクレス、エジプトのホルス、ツァラトゥストラ、ペルシャのミトラス、インドのクリシュナ、ネパールの仏陀、フェニキアのアドニス、タンムズ（バビロン）など、多くの古代の太陽に関連した神や半神が冬至に「誕生」しました。 ）。
すでに西暦 4 世紀半ばに、当時の統一キリスト教会がクリスマスを 12 月 25 日、まさに無敵の太陽の祝日に設定したのは自然な選択です。
東ローマ人、またはビザンチン人は、古い異教の習慣に新しいキリスト教のマントを与えました。冬至の焚き火は、イエスの誕生に立ち会った羊飼いの火と改名されました。
新しいキリスト教のキャロルが作られたり、古いキャロルにキリスト教の要素が追加されたりして、ドデカメロンは現在の形になりました。ドデカメロンのお祭りはすべてキリスト教会によって非難されましたが、それでも耐え続けました。
風刺的な自由、カラフルな衣装、リラ音楽
現在、ドデカメロンはギリシャの西マケドニアで最高に祝われています。地理的に孤立しているため、お祭りはそのまま残っています。
お祭りの雰囲気は聖ニコラスの日（12 月 6 日）に始まり、ドデカメロンを越えて四旬節のカーニバルまで衰えることなく続きます。
12月23日にフロリナ州シアティスタでクリスマスのかがり火が点火されます。さまざまな色とりどりのカーニバルが健在で、1 月初旬に花が咲きます。シアティスタのブブサリア、エラティラ、ラグーサリア（おそらくローマ時代の言葉から来たもの）です。請願者または物乞い）カストリアで。
彼らの風刺的な性格は、時としてあまりにも自由になりすぎることがあります。
東マケドニアでは公現祭（1 月 5 日）に鐘つきカーニバルが開催されます。彼らは印象的な衣装を披露しており、ブルガリアや北マケドニア国のスルバ・カーニバルといくつかの類似点があります。
ドデカメロン期間中、ポントス系ギリシャ人は西マケドニア全土でカラフルな衣装とリラ音楽でモモゲリのカーニバルを祝います。
スコットランドからインドへ、そして最愛のサンタのもとへ
冬至とドデカメロンのお祭りは、北のスコットランドとスカンジナビアから始まり、中央ヨーロッパとバルカン半島を通り、イランを経由してインド北部で終わる弧状に広がります。
屋外のたき火、鐘を持った動物のようなカーニバル、異性の変装など、すべてが同様のテーマを中心に展開します。
暖炉にはコリアンタス、ユレログ、ブトゥクルクラシヌルイなどの大きな丸太が置かれています。西ヨーロッパのお祝いは、スカンジナビアのユールのお祝いやドイツの民間伝承から多くの要素を取り入れています。スラブ人はキリスト教以前のコレダを祝います。
インドには、ディワリ祭 (9 月中旬から 11 月中旬)、ローリの火 (1 月)、ホーリーの火 (2 月下旬から 3 月中旬) の 3 つの関連する祭りがあります。この地理的分散と主題の類似性は、これらの習慣が古代のものであり、おそらく古インドヨーロッパのものであることを示しています。
キリスト教の習慣もいくつかの変化を遂げてきました。聖ニコラスデー（聖ミクラシュの日、聖ニコラスデー）は、今日に至るまでキリスト教のほぼすべての宗派が同じ日（12月6日）に祝う数少ない聖人の祝日の一つです。
正統派の国では、この祝日がお祭りシーズンの始まりを告げます。西洋では、聖ニコラスは子供たちに贈り物を与える慈悲深い老人になりました。シンタークラース氏と彼のアシスタントであるズワルテ・ピート氏は、オランダでも同じことを行っています。
1931 年、コカ・コーラは、クリスマスにソフトドリンクやあらゆる種類のプレゼントを配る親切な老人であるサンタクロース (サンクト・ニコラウスの転訛) を発売し、大成功を収めました。
ギリシャでは、サンタクロースは、1月1日に祝われる由緒ある正教会の聖人である聖バジルまたはアイ・ヴァシリスとブレンドされました。
ほとんどの人が気づいていない膨大な層
驚くべきことに、宗教による強い反対にもかかわらず、何世紀にもわたるドデカメロンの伝統はそのまま残っています。
結果として、現在の冬至祭これらは多層的なイベントであり、異教、キリスト教、そして現代の消費者層が深く関わっていることに気づいている人はほとんどいません。
もう 1 つの本当に驚くべき文化現象は、ほとんど人間の 1 世代の範囲内で、現代でもなお起こっている急速な習慣の変容です。
結局のところ、生き残っている多くのお祝いは、私たちの習慣の奥深さを証明しており、お祝いの期間中にさらに楽しむのに役立ちます。
イオアニス・ピタス博士は、テッサロニキのアリストテレス大学 – AUTH の教授です。
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