芸術を通じた立ち直り：女性の強さとセクシュアリティを描くことで抗議活動を行うイラン人を紹介

イラン政府からの激しい反発の中で「女性、命、自由」運動が続く中、ユーロニュース・カルチャーは、革命を支援する壁画を描き、世界中にメッセージを広めているペルシャ人の学際的な芸術家、ガザレー・ラストガルに話を聞いた。

イランの宗教道徳警察によるマフサ・アミニ殺害から半年が経過したが、イラン政府の厳しい弾圧にも関わらず「女性、命、自由」革命は今も続いている。

こうした中、イラン駐在員で学際的な芸術家であるガザレー・ラストガルさんは、革命を支援するために壁画を描いたり、ポスターをデザインしたりして世界中を飛び回っている。

「私のアートの主なメッセージは常に生命への敬意、女性への敬意、そして自然への敬意です」とラストガーさんはメキシコシティからのリモートインタビューでユーロニュース・カルチャーに語った。女性歴史月間3月に。

グラフィックイラストから壁画に至るまで、彼女のアートは女性の強さ、精神性、セクシュアリティを称賛しています。彼女は、人生の初期をイランで過ごしたため、女性とその問題が彼女の芸術の共通のテーマになっていると語ります。

「私は14歳までイランで育ったので、抑圧的な政府が私の人生に直接どのような影響を与えたかを経験することができました」と彼女は語った。

ラストガーさんは10代の頃にカナダに移住し、イランで幼少期に教え込まれた多くのことを忘れる「自由」があったと語る。

「それが私の精神にどのような影響を与えていたかさえ分かりませんでした。何年も経って、自分の考えや自分自身の問題の多くが抑圧と家父長制の産物であることに気づきました。」

アートを通じた自己愛と自己表現

ラストガーさんは、子供の頃、叔母（同じく芸術家）と一緒に絵を描いていたことを思い出します。

「私たち（アーティスト）は、そうしなければならないからアートを作ります。それは私たちの精神の一部です。私たちは視覚的な方法で考えるのが好きなので、あなたのアイデアを視覚的に理解できる比喩に変えるようなものです」と彼女は言いました。

オンタリオ芸術デザイン大学を卒業したラストガーさんは、キャリアの初期にはグラフィックデザイナーや Web デザイナーとして働いていましたが、その後、ファインアーティストになりたいと気づきました。

「当初、私のアートの多くは女性の身体に関するものでした。私はフィギュアを作り始めました。さまざまな立場の女性のフィギュアは、ただ自分の人生を愛し、自分の体を愛し、自分の髪を愛しています」と彼女は言いました。

マフサ・アミニの死

2022年9月16日、イラン在住の22歳のクルド人女性、マフサ・アミニさんがテヘランの病院で死亡した。明らかに心臓発作が原因だった。

その3日前、彼女は1979年のイラン革命以来法律の一部となっている同国の女性に対する服装規定に従ってヒジャブを適切に着用しなかったとして、イランの宗教道徳警察である指導パトロールによって逮捕、拘留されていた。

家族によると、アミニさんは警察に拘留されている間に拷問を受けていたことが、共同拘禁者仲間によって目撃・報告され、体の打撲傷によって確認されたという。

イラン当局はこれらの主張を否定したが、アミニさんの死亡の頃にニュースを伝えたジャーナリスト、ニルーファー・ハメディ氏を逮捕した。このニュースはその後数日（あるいは数か月）で全国的な抗議活動を引き起こし、政府は抗議活動参加者を弾圧し、広範なインターネット接続の遮断を実施した。

1週間以内に、#MahsaAminiのハッシュタグは8,000万件のツイートでTwitter記録を破り、彼女の名前とクルド人のフェミニストスローガン「女性、命、自由」が現場のデモ参加者の結集の叫びとなった。

同紙によると、これまでに500人以上の抗議活動参加者が殺害され、現在も警察で拘留されているジャーナリストのニルーファー・ハメディ氏を含む約2万人が逮捕されている。イランの人権グループ。

「マーサ・アミニの死、というか殺人について聞いたとき、私はとてもとても怒りました。髪が見えているからといって、人々がドレスアップの方法を教えたり、あなたの知性を疑問視したりした多くの抑圧された感情を思い出させました」とラストガー氏は語った。

彼女は、イラン政権に対する怒りと、駐在員として十分な仕事ができなかったという「罪悪感」を自分の作品に投影することに決めた。

イランの図像を使用する

ラストガーのアートは、イランの図像とペルシャの民間伝承を、現代の出来事にインスピレーションを得たモダンなデザインに融合させています。

先月、ラストガーさんがハロウィーンの期間中にデザインしたイラン革命のポスターの一つは、パリの美術館に展示されている。イランの図像を基に、白い怪物と、流れる髪に「女性、人生、自由」という文字が織り込まれた女戦士との対立を描いている。

「この怪物はペルシア語（ペルシア語）で『ディヴ』（悪魔）と呼ばれており、シャーナーメの物語に基づいています」と彼女はユーロニュース・カルチャーに語った。イランの「国民的叙事詩」と考えられているシャーナーメは、14 世紀に伝説的なイランの作家フェルドゥーシによって書かれた、イスラム以前のペルシアの民話物語を集めたものです。

「これらの物語では、主人公は常に男性ですが、私は女性のヒーローを描きたかったのです」とラストガーは語った。この怪物は抑圧的なイラン政権の象徴でもあり、女性兵士はたくましく抗議するすべての女性の代表でもある。

「私たちはずっと、ディヴ・エ・セフィド（白い悪魔）は空想上の存在で、主人公は男性だと思っていました。悪の勢力は貪欲な老人たちで、英雄たちは若い女性たちだということが判明した」と彼女のポスターのキャプションには書かれている。

別のイラストでは、ラストガーさんは緑の背景に「ペルシャのグリフィン、半分鳥、半分虎」と表現したクマールに乗った女性を描いており、これは2009年のイランの緑の波などのイラン革命の象徴である。「Zan、Zindagi、Azaadi」（女性、人生、自由）と書かれた横断幕。

彼女のアートに共通するもう 1 つのテーマは、伝統的な男性の役割を果たした女性を描くことです。カナダのペルシャ料理レストランのために彼女が描いた別のデザインでは、紀元前 518 年に設立され、その後紀元前 330 年にアレキサンダー大王によって滅ぼされた古代ペルシア帝国の首都ペルセポリスの女性兵士を描いています。

「兵士たちは常に男性として描かれていましたが、私の壁画では女性兵士を描きました」と彼女は語った。