ヨーロッパ中の博物館は、展示品と物置に保管されているその他の無数の工芸品の両方を含むコレクションを、元の場所に戻すことを目的として、批判的な調査を行っています。
近年、文化的、歴史的に重要な品物の多くが返還されており、文化的返還の現実に直面しているのは、イギリス、フランス、スペイン、イタリア、オランダなど植民地時代の歴史が深い大国の博物館だけではありません。北ヨーロッパと東ヨーロッパの小国も同様です。
2018年には流域レポートセネガルの学者フェルワイン・スターとフランスの美術史家ベネディクト・サヴォイは、フランスの美術館に対し、その多くが略奪された数万点の品物をサハラ以南のアフリカ諸国に返還するよう勧告した。当時、マクロン大統領は報告書の結論を支持したが、具体的な行動には時間がかかった。
しかしここ数年で、フランス、ドイツ、アメリカの博物館から特にナイジェリアに多くの重要な品物が返還された。一方、コンゴ民主共和国は自らの残酷な植民地時代の過去を再評価する必要がある時期を迎えているため、他の重要な作品の一部がベルギーからコンゴ民主共和国に返送されました。
注目を集めるロンドンの大英博物館
ロンドンの大英博物館は、推定 800 万点ものコレクションを誇る世界最大級のコレクションを持っていますが、常時展示されているのはわずか 1% 程度です。最も注目を集めている展示品の中には、古代の彫刻や貴重な盾などの品物をギリシャに返還したり、貴重な銘板をアフリカに返還するという数十年にわたるキャンペーンが行われ、最も物議を醸しているものもある。
それでは、文化的回復とは実際には何を意味するのでしょうか?博物館からは、もともと別の場所から来た品物がすべて剥ぎ取られることになるのだろうか？
ダン・ヒックス現代考古学の教授です。オックスフォード大学、そして最近の本の著者「ブルーティッシュ・ミュージアム」文化の回復、本国送還、博物館の植民地化解除に関する問題を探ります。
「賠償問題の内容については多くの誤った報道がある」とヒックス教授はユーロニュースに語った。
「この分野の誰も、それを送り返しの問題だとは思っていません。むしろ、ケースバイケースで求められたときに、喜んでお返しをするかどうかの問題です。もちろん、私たちはすでにそうしています。」と彼は言います。
文化の回復を求める声が最も大きく、最も根強いもののいくつかは、1800年代初頭にギリシャから持ち去られた巨大な彫刻であるパルテノン神殿に関するものだ。そしてベナンブロンズは、1897年に現在のナイジェリアにある王宮からイギリス軍による血なまぐさい襲撃で略奪されたもので、13世紀まで遡る江戸文化の貴重な工芸品です。
これらの項目の一部に関しては、進展が遅れているようです。元英国財務大臣のジョージ・オズボーン氏は昨年大英博物館の館長に就任し、パルテノン神殿の大理石を期間限定でギリシャに貸与する用意があると示唆したが、ギリシャ側は彫刻の永久返還を主張し続けている。
大英博物館はユーロニュースに対し、管理委員会は本国送還と賠償のすべての要求をケースバイケースで検討していると語った。
「コレクション全体とその中の個々のオブジェクトの歴史に関する研究が進行中です。これには、大英博物館自体とその他の場所の両方でオブジェクトベースのアーカイブ研究が含まれます。多くのオブジェクトは何百年もの間コレクションの一部でした。」何年も経っているため、その完全な歴史を知ることが常に可能であるとは限りません」と博物館は声明で述べています。
ヒックス教授は、このプロセスは博物館のコレクションを空にすることではないと言う。
「すべてのアイテムが奇妙なロジックで作られた場所に行くというわけではありません。オブジェクトは常に動き回っています」と彼は説明します。
「問題は、品物がいつ持ち去られ、その返還が要求の対象となるかということだ。博物館は耳を塞いで、絶対に絶対に絶対にと言う以外のことにも寛容でなければならない。」
小規模な美術館が自らのコレクションを再評価する
ヨーロッパの主要な首都にある最大の美術館には、返還に関する話題の焦点となる注目度の高い作品が所蔵されていることが多い一方で、小規模な美術館も、収蔵品について再考する必要に迫られています。
「博物館の仕事のやり方は大きく変わり、過去10年以来、博物館は社会のすべてのグループやコミュニティに真のサービスを提供しようとますます努力しています」とエリナ・アンティラ事務局長は言う。フィンランド国立博物館ヘルシンキで。
アンティラ氏は、多くの美術館がその存在を検討し、なぜコレクションがあるのか、訪れる人々にとってどのようなリソースとなるのかを検討していると説明する。博物館のコンセプトは現在、単に物を展示することではなく、博物館がサービスを提供するコミュニティに専門知識と視点を追加するための教育とキュレーションをテーマとしています。
ヘルシンキ博物館は、所蔵するすべての収蔵品のカタログ化にすでに取り組んでいますが、この作業のペースは、どれだけ労働集約的であるかによって制限されています。同博物館は最近、アメリカ先住民の遺骨の一部をアリゾナ州のプエブロ部族の故郷に送還し、パワーの石をナミビアのオバンボ王国に返還した。
サーミ工芸品展示におけるパートナーシップ
フィンランドにおけるサーミ文化の描かれ方は特にデリケートで、最近国立博物館は、フィンランドと協力して新しい種類の展示を開始しました。シイダ サーミ博物館ラップランドで。
以前、この博物館にはサーミ文化に関する広範な展示があり、数十年にわたり、フィンランドにおけるサーミ人の見方において主導的な役割を果たしてきました。しかし、それらの展示は常に博物館自身のスタッフによって作成され、サーミのビジョンではなく、サーミの歴史と文化をどのように展示すべきかという彼らのビジョンを表していました。
昨年、国立博物館はコレクションから約2000点をシーダに返還した。里帰り展- またはフィンランドの 3 つのサーミ語で mäccmõš、maccâm、máhccan - にはサーミ人が含まれており、それがどのようにまとめられるかに不可欠な部分を形成していました。
「私たちは本国送還に関する協定を結ぶと同時に、協力についても協定を結びました」とエリナ・アンティラは言う。
つまり、ヘルシンキ博物館はシーダから品物を借りて展示することができるが、パートナーとしてサーミ博物館と協力して共同で行うことになる。
