ポルトガル：革命から50年が経ち、カーネーションは枯れてしまったのでしょうか？

「1974年、私は18歳で、リスボンで大学の勉強を始めました。しかし、4月25日、私は家族の静けさを求めてポルトに来ていました。私たちは何か重大なことが起こっていると感じ、母は私に留まるように勧めました」屋内で。」現在68歳のマリア・ゴレテさんはユーロニュースに自身の体験を語った。私たちは3月22日の朝、ポルトガルの首都の市立ギャラリーのひとつで彼女に会った。カーネーション革命中にポルトガルが経験した混乱とエクスタシーの日々を思い出しながら、彼女の目は特別な輝きで輝きます。

創立 50 周年の計画について尋ねられると、マリアさんは興奮してこう言います。「記念すべき日になるでしょう! 30 人の大学の同級生に会ってお祝いする予定です。」 「私に関して言えば、1974年からポートワインのボトルを保管しています。今年の4月25日にそれを開けるのが待ちきれません」とマリアの友人であるアドジンダは語ります。当時彼女は15歳で、ポルトガルの旧海外州アンゴラに住んでいました。

二人の女性は写真家エドゥアルド・ガゲイロの展覧会を鑑賞します。その中には、軍事パレード、PIDE（秘密警察）本部から独裁者アントニオ・デ・オリベイラ・サラザールの肖像画を撤去するポルトガル兵、戦車の周りで歓喜の表情を浮かべる若者たちなどが含まれている。テージョ川のほとりにある古いロープウェイ、コルドアリア ナシオナルの広大で静かなギャラリーでは、私たちは過去に引き戻されますが、外ではリスボンが春の日の光と暖かさに浸っています。

サラザール独裁政権を終わらせた革命から50周年まで、あと1カ月余りとなった。アントニオ デ オリベイラ サラザールは 1932 年にポルトガルの首相に就任しました。彼は市民の自由を制限し、厳格な検閲を課し、あらゆる政治的反対派を弾圧することで独裁制を確立しました。

サラザールは1968年にマルセロ・カエターノに後任となった。カエターノは権威主義的構造を維持し、アフリカでの植民地戦争を継続しながら政権の近代化を試みたが、これがクーデターを引き起こし、1974年の独裁政権の終焉につながった。

1974年4月25日までに、民間人の支援を受けたポルトガル軍は、アンゴラ、モザンビーク、ギニアビサウでの植民地戦争の恐怖にうんざりし、憤慨していた。彼らは方針を変更することに決めました。 「私たちは何が起こっているのかまだ理解していませんでした。私たちが知っていたのは兵士たちが殺されているということだけで、怖かったのです」とマリア・ゴレテさんは説明する。 「5月1日になって初めて、私たちは自由だということをようやく理解しました。何という幸福感でしょう！みんなが祝うために街頭に繰り出しました」と彼女は付け加えた。

1976 年の憲法の採択により、多元的な民主主義の基礎が築かれました。それ以来、ポルトガルの政治情勢は中道左派の社会党（PS）と中道右派の社会民主党（PSD）の政権が交代してきた。

2024 年 3 月 10 日、ポルトガル国民は歴史の中で新たな重要なページをめくりました。8年間の社会主義政権を経て、議会選挙では中道右派野党が勝利を収め、極右政党チェガ党が得票率18%を獲得し、2022年1月の前回議会選挙の7.2%から上昇した。アンドレ・ヴェンチュラ著のマニフェストは、トランスフォビアと外国人排斥の立場に基づいており、とりわけ移民に対する強い反対を掲げている。 「私たちは、子供たちや孫たちが自由になるためにこの戦いを戦ったのです。そして今、私の孫はこの自由で武装し、それを利用して権利に投票することを選択しています。私は彼をこの展示会に連れて行き、彼に次のことを思い出させるつもりです」もし彼が今日自分の選択を自由に表現できるとしたら、それは私たちの闘いのおかげです」とマリア・ゴレテは説明する。

右へのシフト

バスコ・ロレンソ現在80代の彼は、1974年にはまだ31歳だった。ポルトガル軍の大尉として、彼は最初の秘密会議を画策した政権打倒を目指す。この集会は 1973 年 9 月 9 日にポルトガル南部のアルカソバスで開催されました。95 人の大尉、39 人の中尉、2 人の将校が集まり、クーデターと革命への第一歩を示しました。 「いわば、私たちを押し動かし、1974 年 4 月 25 日の反乱の動機となった価値観は、ポルトガル社会に残り続け、50 年間民主主義を維持することができたと思います。しかし完璧な民主主義など存在しない」と彼は私に言います。 「このようなパーティーであることは明らかだと思います[彼は到着します]全く民主的ではありません。民主主義のルールを利用して権力を握っているが、もし権力を握ったら民主主義を終わらせようとすることは歴史が物語っている。したがって、私たちは彼らと戦わなければなりません、民主的なルールの中で戦わなければなりません」と彼は確信を持って付け加えた。

ロレンソは、彼が主宰する「4 月 25 日協会」で私たちを誇らしげに迎えてくれます。彼の周りには何百もの退役軍人のメダルが集まっている。 1969 年のギニアビサウ戦争への参加と戦友の喪失は、彼に深い傷跡を残しました。 「帰国後、私は二度と武器を取らないと決意しました。必要なら脱走するつもりだった」と彼は説明する。 「しかし、私は自分自身に対して怒りも感じていました。私は、出発する前には理解していなかったことに気づきました。それは、独裁と弾圧が支配するポルトガルにおいて、私は不当な権力の道具だったということです。そこで私は軍人としての地位を利用してこの政権を打倒することに決めました。」

軍が独裁政権打倒に向けて組織化している一方で、あまり目立たない人物たちが国外から離散したポルトガル人の間に反体制のプロパガンダを広めていた。その中にはアルナウド・シウバもいる。

「私の反抗は、まだ12歳か13歳のときに始まりました。 1969年までに、私は政権に対する政治闘争に参加するようになりました。」彼の活動的な活動により、1971 年 12 月 2 日に逮捕されました。彼は 18 歳でした。「その朝、私が仕事に行く準備をしていたところ、二人の捜査官が乱入して私を逮捕しました」と彼は回想する。リスボン西方のカシアスに投獄されたが、すぐに暴力を受けたと彼は言う。 「耐えられた拷問、眠れない夜を強いられたこと、鎮静剤の投与…」シルバさんは感情に圧倒され、目を覆い涙をこらえながら立ち止まり、受刑者４人が共有する小さな四角い独房での拘禁について語った。

アルナルド・シウバは拘禁後、ポルトガルでのあらゆる政治活動を禁止され、フランスに亡命した。

リスボンの元刑務所であるアルジュベ博物館の薄暗い部屋で、アルナルドは同じく元政治犯でフランスに亡命生活を送っていたホセ・マルティンスと合流する。 「ポルトガルにおける極右の台頭は主に、国民の懸念に対処できなかった左派政府のいくつかの失敗によるものだと思います」と彼は推定する。 「右に投票する人は、左派が社会問題を解決できなかったために、かつて左派だったが寝返った人であることが多い。」

これらの社会問題は、2024 年の選挙キャンペーン中のポルトガルにおけるアムネスティ・インターナショナルの優先事項の 1 つでした。革命後の人権の大幅な進歩を認識し、その将来を懸念した NGO は、すべての政党に一連の勧告を発行しました。この組織の懸念には、教育、ポルトガルの医療制度の状態、住宅へのアクセスなどが含まれていました。

「私たちが本当に懸念しているテーマは、国民を怖がらせて票を獲得するためのスケープゴートとして移民や難民を利用することだ」とアムネスティ・インターナショナルポルトガル事務局長のペドロ・A・ネト氏は指摘する。

ネトはこう指摘する。「人種差別は存在します。多くの場合、それはコーヒーショップでの議論やソーシャルメディアなど、非常に非公式な形で現れ、そこで人々はただ悪口を言います。 Chega との違いは、この人種差別を利用して公式の言説にした点です。完全に失礼なこの種の言説が常態化している」。

極右の台頭に直面して、リスボンのノヴァ大学の歴史家で教授のリカルド・ノローニャは、さらなる視点を提供して次のように述べている。前回の選挙では極右が票の18％を確保した。」

若い世代の間で革命の反響

この歴史的革命の記念日に向けて、4 月 25 日政府委員会は、あらゆる年齢層、特に若者をこの追悼の行為に参加させるために多大な努力を払っています。最初の世論調査によると、教育を受けていない若い男性の 41% がチェガに投票したことを考えると、この課題は重大です。 「私たちはソーシャルメディア上でキャンペーンを立ち上げましたが、これは若者たちに非常に支持されています。たとえば、#YouCouldNotというタイトルのキャンペーンでは、自由に投票できないことや政治的組織を組織できないことなど、革命前の13の禁止事項や制限事項が列挙されています」とマリア・イナーシア氏は説明する。レゾラ氏、執行委員長兼歴史教授。これらの取り組みは、かつては達成できなかった、今では当然のことと考えられている自由についての意識を高めることを目的としています。

「自由は健康と似ています。その重要性は、それを失い始めたときに初めて認識されます」とバスコ・ロレンソは言います。「自由のもとに生まれた人たちが自分の状態に疑問を抱かないのは自然なことです。私はよく彼らに自由のない生活を受け入れられるかと尋ねますが、その答えは満場一致で否定的です。しかし、人類の歴史は周期的であるため、警戒を続けることが重要であり、私たちはそれを許してはなりません」自由が再び脅かされないように、若者が再び疎外されるのを防ぐために、私たちは歴史から学ばなければなりません」と彼は主張する。

アルナルド・シルバによれば、「ポルトガルの若者は常に警戒しており、政治的、経済的、軍事的野心によって自由や理想が優先されることを拒否するだろう」という。

リカルド・ノローニャ教授は、この歴史的時代に対する若い世代の明らかな関心を裏付けています。 「高校や小学校を訪問すると、生徒たちの熱意が明白です。予想に反して、生徒たちは注意を払い、質問をし、時には当時の家族の物語に影響を受けながら自分の考えを共有します。この好奇心は健全な関わりを示しています。」彼は観察します。

4 月 25 日、ポルトガルの労働組合と抗議運動は伝統的に自分たちの声を届けるために行進します。今年もその勢いが始まりましたかなり前からポルトガルの若者が運転していた。リスボンの路地では、金融不安に対する抗議活動の最中に「4月25日、ファシズモ・ヌンカ・マイス！」と叫んだ。 （4月25日は永遠に、ファシズムは二度と起こらない！）。拳を上げた彼らは、1974 年に平和の象徴として銃身に置かれた象徴的な赤いカーネーションを持っています。これらの若者たちにとって、革命の精神は今も強く生きているようです。