タリバンの権威は、彼らが主張するイスラム法の遵守にかかっています。しかし、それはイスラム聖典の根本的に欠陥があり、選択的で極端な解釈に基づいており、彼らの政策は彼ら自身が述べた原則に反していることを意味するとモハマド・ビン・アブドゥルカリム・アル・イッサ博士は書いている。
2021年にタリバンがアフガニスタンで再び権力を掌握して以来、「女性はジム、公共スペース、学校、大学、そしてほとんどの仕事から禁止されている」。彼らはアフガニスタン女性を疎外し、その過程でアフガニスタン社会を傷つけてきた。
しかし、先週の画期的な集会により、すでに窮地に陥っている政府にとって別の不都合な真実が明らかになった。それはタリバンが非イスラム世界と関与する望みがほとんどなかったというものだ。しかし、イスラム世界に対する彼らの信頼も急速に失いつつある。
先週、最も神聖なラマダン月に、最も神聖な都市メッカで、私たちイスラム世界連盟は、あらゆる宗派や宗派から数百人の世界有数のイスラム学者を招集しました。
この歴史的な集会は、と呼ばれる由緒あるイスラム教の慣習への回帰でした。イジュマ（コンセンサス）、そして2日間にわたり、イスラム教の豊かな多様性を代表する指導者らが宗派主義に対して反抗的な態度をとり、真のイスラム教を代表できないあらゆる慣行を非難した。
これには、タリバンによる現在進行中の女性虐待も含まれる。
タリバンの離反は拡大し続ける
タリバンはイスラム教を通じて女性が教育を受けることを妨げるなどのジェンダー制限を長年擁護してきた。
しかし、数百人の主要なイスラム指導者がそのような主張に力強く反論することは、タリバンの「包括的なイスラム首長国」を含め、彼らの正当性を根本的に損なうことになる。
タリバンに対する私たちの感情は、家族単位、教育へのアクセス、女性の権利保護の重要性を強調した、イスラム教学派と宗派間の架け橋に関する憲章の条項の一つに明確に示されています。
実際、すべてのイスラム諸国はタリバンのイデオロギーから大きく逸脱した原則に従っています。政治的人物からのみ反対に直面するというタリバンの主張に反して、現実は大きく異なる。
アフガニスタンの上級学者がメッカでの会議に出席し、タリバンの立場に反対したという事実は、タリバンが主流のイスラム教の教えからますます遠ざかっていることを浮き彫りにしている。
これが、イスラム共同体内で過激派としてさらなる孤立を避けるために、タリバンがイスラム教のより広範な原則と再調整する必要がある理由である。
この深刻なジェンダーアパルトヘイトは今でもアパルトヘイトです。彼らが西洋の悪意のある概念として無視しているものは、実際にはイスラム教の教え、価値観、歴史に深く根ざしています。
女性の学ぶ権利を奪う権利は誰にもありません
コーランとハディース、預言者ムハンマド（彼の上に平安あれ）の言葉と実践は、このことを明らかにしています。コーランの中で神は人間を理性的であると描写しており、イスラムの伝統のどこにも理性の能力に男女の区別はありません。
コーランは女性を宗教的に男性と同等であるだけでなく、男性と女性はお互いのパートナーであり保護者であると述べています。それだけでなく、コーランはかつてアラビアで蔓延していた女性に対する差別を非難している。
コーランが「信じる男性と信じる女性」を求めている理由の 1 つは、男性と女性が同じ基本的な道徳的立場、同じ必須の道徳的権利、同じ基本的な道徳的責任を持っていることを明確にするためです。
実際、有名なハディースには、祝福された預言者ムハンマドが「知識を求めること」を「すべてのイスラム教徒の」義務であると述べているものがありますが、それは常にイスラム教徒の男性とイスラム教徒の女性を意味すると考えられてきました。
最も興味深いのは、アラビア語の表現です。タラブ・アルイルム」または「知識を求める」という言葉がタリバンという言葉の語源です。この運動の名前の由来は彼ら自身の主張を裏切っています。
学習は私たちが神に対して負っている責任であり、どの政府も廃止できない権利であることを意味します。
そして、これはイスラム教徒にとって容易に見過ごすことのできない議論であり、それが、核心的な問題について全会一致を求めるイスラム教徒の長年の慣例に従って、私たちがメッカでこのイジュマ、つまりコンセンサスを求めた理由である。
タリバンは我々の呼びかけを無視できない
実際、イスラムの歴史を通して、私たちが新たな脅威や宗教の歪みの再発に直面するたびに、たとえ宗派の違いを超えても、イスラム学者は結集して私たちの中核となる決意を再確認してきました。
メッカでは、その伝統をもう一度守りました。そしてタリバンが注目しているのは間違いない。
西側諸国が馴染みのない言語でタリバンの行き過ぎを批判しているが、タリバンは我々の呼びかけをそう簡単に無視することはできない。
世界のさまざまな地域やイスラム教内のさまざまな視点からのイスラム学者の膨大な数と多様性は、タリバンの権威に対する主張を弱体化させている。
なぜなら、これらのイスラム教徒の学者たちは、教育、労働、礼拝、移動の権利を含め、宗教生活における女性の地位を全会一致で表明しているからである。
タリバンの権威は、彼らが主張するイスラム法の遵守にかかっています。しかし今回の場合、彼らの支持はイスラム聖典の根本的に欠陥のある、選択的で極端な解釈に基づいており、彼らの政策は彼ら自身が述べた原則に反していることを意味する。
メッカの学者らによる共同宣言は、イスラムの教えの本質を取り戻す、つまりタリバンの支配によって不当に影響を受けてきたすべての個人、特に女性の権利と尊厳を擁護するイスラムのビジョンを推進するという決意を強調するものである。
イスラム教の原則に従うことは、私たちの共通の信仰に忠実である
これは可能な限り実質的な叱責です。イスラム首長国はすでに国際舞台で孤立しており、パキスタンなどの近隣諸国と対立しており、現在はイスラム世界からの信頼の欠如に直面している。
しかし、それは叱責だけではありません。アフガニスタン、特にアフガニスタン女性の利益のために、タリバンは私たち、世界のさまざまな学派や宗派のイスラム学者が、自分たちの政策をイスラム原理に合わせるために協力することに熱心であることを知るべきである。
それはもちろん彼らの利益になるでしょう。それは私たちの共通の信仰にも当てはまります。
私たちが求める美徳は西洋の所有物でも、世界の特定の地域に限定されるものでもありません。
私たちがタリバンに従うよう求めている価値観は、西洋文化の模倣ではなく、私たちの神聖な文書と伝統に由来しています。
これが、クルアーンの第 4 章の最初の節で終わる理由です。この節は単に「女性」と名付けられています。この節は信者に「あなたを 1 つの魂から創造し、その魂からパートナーを創造し、広めた神を思い出しなさい」と命じています。この二人からは多くの男性と多くの女性が生まれました。」
モハマド・ビン・アブドゥルカリム・アル・イッサ博士は、世界最大のイスラムNGOであるイスラム世界連盟（MWL）の事務局長です。
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