南アフリカのシリル・ラマポーザ大統領は日曜、人種正義とLGBTの権利を訴えノーベル平和賞を受賞した南アフリカの活動家で元英国国教会ケープタウン大司教のデズモンド・ツツ氏が90歳で死去したと発表した。
アパルトヘイトの妥協のない敵、黒人多数派に対する南アフリカの残忍な抑圧政権であるツツは、非暴力ではあるがアパルトヘイト打倒のために精力的に活動した。
陽気で率直な物言いをする聖職者は、ヨハネスブルグ初の黒人司教として、後にケープタウン大司教として説教壇に立つとともに、国内外での人種的不平等に対する世論を活性化するために頻繁に公開デモを行った。
ラマポーザ首相は声明で、日曜日のツツさんの死は「解放された南アフリカを私たちに遺してくれた一世代の傑出した南アフリカ人との別れにおける、我が国の新たな死別の一章である」と述べた。
「南アフリカの抵抗の歩道から、世界の偉大な大聖堂や礼拝所の説教壇、そしてノーベル平和賞授賞式の権威ある舞台に至るまで、アーチは、宗派を超えた包括的な普遍的人権の擁護者としての地位を確立しました。 」
元米国大統領バラク・オバマは、ツツは私や他の多くの人にとって師であり、友人であり、道徳の羅針盤であると語った。」
「彼はいたずらなユーモアのセンスと敵対者の中に人間性を見出そうとする意欲を決して失わなかった。ミシェル（オバマ）と私は彼がいなくてとても寂しくなるだろう」と彼は声明で述べた。
ネルソン・マンデラ財団は、ツツは「実物よりも偉大だった」と述べた。
「地域的および世界的な不正義との闘いに対する彼の貢献は、人間社会に自由な未来を築くという彼の考えの深さによってのみ匹敵します。彼は並外れた人間でした。思想家。リーダーです。羊飼いだ」と財団は日曜日の声明で述べた。
マーティン・ルーサー・キングの娘バーニス・キングは、ツツを「世界的な賢者」であり「地球上の強力な巡礼者」であると述べた。
キング牧師は「彼がここにいたおかげで我々は良くなった」とツイートした。
亡命チベットの精神的指導者であるダライ・ラマは、彼らの友情と精神的な絆を大切にしていると述べ、ツツは「より大きな共通善のために兄弟姉妹に奉仕することに全力を尽くしていた」と付け加えた。
「彼は真の人道主義者であり、人権の熱心な擁護者だった」とダライ・ラマは述べた。
英国のドミニク・ラーブ副首相はツツ氏を「本当に偉大な人物」と評した。
ツツさんは1997年に前立腺がんと診断されてから、2015年から数回入院していた。
近年、彼と妻のリアさんは、ケープタウン郊外の退職者コミュニティに住んでいました。
デズモンド・ムピロ・ツツは、1931年10月7日にヨハネスブルグ西部のクラークスドープで生まれ、教師となり、1958年に司祭としての訓練のためローテンビルのセント・ピーターズ神学大学に入学した。
彼は 1961 年に叙階され、6 年後にフォートヘア大学の牧師に就任しました。アフリカ南部の小さな王国レソトに移り、その後イギリスに渡り、ツツは1975年に帰国した。
彼はレソトの司教、南アフリカ教会評議会の議長となった。 1985年に彼はヨハネスブルグ初の黒人聖公会司教に任命され、1986年には初の黒人ケープタウン大司教に任命された。
彼は女性司祭を叙階し、同性愛者の司祭を奨励しました。
ツツさんは1980年に抗議活動に参加したとして逮捕され、その後初めてパスポートを没収された。彼は米国とヨーロッパへの旅行のためにそれを取り戻し、そこで国連事務総長、ローマ法王、その他の教会指導者らと会談した。
1980年代を通じて、南アフリカが反アパルトヘイトの暴力と、警察と軍に全面的な権限を与えた非常事態に見舞われていたとき、ツツは人権侵害に対して声を上げることができた最も著名な黒人の一人だった。
不正義の執拗な敵
生き生きとした機知がツツの厳しいメッセージを和らげ、陰惨だった抗議活動、葬儀、行進を温めた。
背が低く、勇気があり、粘り強い彼は恐るべき力を持っており、アパルトヘイトの指導者たちは、変化に対する正義の支援を活用するために適切な聖句を引用するという彼の卓越した才能を軽視してはいけないことを学びました。
1984年のノーベル平和賞は、世界で最も効果的な人権擁護者の一人としての彼の地位を強調し、彼はその責任を生涯にわたって真剣に受け止めた。
1994年にアパルトヘイトが終わり、南アフリカ初の民主選挙が行われると、ツツは同国の多民族社会を称賛し、この国の多民族社会を「虹の国」と呼んだが、この言葉は当時の頭がくらくらするほどの楽観主義を捉えたものだった。
「アーチ」の愛称で親しまれたツツは、小柄で生意気なユーモアのセンスを持っていたが、同じノーベル賞受賞者で白人統治時代の囚人で南アフリカ初の黒人大統領となったネルソン・マンデラに匹敵するほど、国の歴史の中で傑出した人物となった。
ツツとマンデラは、より良い、より平等な南アフリカを構築するという決意を共有した。
1990年、27年間の獄中生活を経て、マンデラは自由を得た最初の夜をケープタウンのツツ邸で過ごした。その後、マンデラはツツを「人民の大司教」と呼んだ。
1994年に大統領に就任したマンデラは、アパルトヘイト制度の悪用を暴く真実和解委員会の委員長にツツを任命した。
ツツは人権、特にLGBTの権利と同性婚を求めて国際的に運動を行った。
「私は同性愛嫌悪の神など崇拝しない。このことについて私はとても深く思っている」と彼は2013年に述べ、ケープタウンでLGBTの権利を求めるキャンペーンを立ち上げた。
「私は同性愛嫌悪の天国に行くことを拒否します。いいえ、私はこう言います、『ごめんなさい、むしろ別の場所に行きたいです。』
ツツさんは「私がアパルトヘイトについて抱いていたのと同じくらい、（LGBTの権利を求める）このキャンペーンにも情熱を持っていた」と語った。私にとってはそれと同じレベルです。」
彼はLGBTの権利を擁護する最も著名な宗教指導者の一人でした。ツツ氏はLGBTの権利を非常に公に支持する姿勢を示しているため、英国国教会内だけでなく南アフリカやアフリカ全土の多くの人々と対立している。
ツツ氏は、1994年の選挙で与党となった反アパルトヘイト運動であるアフリカ民族会議に幻滅を感じていたにもかかわらず、南アフリカは人種和解と平等が期待できる「虹」の国だと語った。
アパルトヘイト政策が始まってからかなり経った今でも、彼の歯に衣着せぬ発言は、偏見を持っている、あるいは的外れであると非難する党派を怒らせることもあった。
ツツは特に、南アフリカ政府がダライ・ラマへのビザ発給を拒否し、チベットの精神的指導者がツツの80歳の誕生日祝賀会やケープタウンで予定されていたノーベル賞受賞者の集会に出席できなくなったことに激怒した。
南アフリカは、主要貿易相手国である中国からの圧力に屈しているとするツツ氏の非難を拒否した。
2016年初め、アパルトヘイト終了以来、期待されていた経済的機会やその他の恩恵が得られないと感じた一部の南アフリカ人の不満が高まる中、ツツ氏は白人少数派の支配を終わらせる和解政策を擁護した。
ツツ氏はアパルトヘイト下の残虐行為を調査し、一部の加害者に恩赦を与える真実和解委員会の委員長を務めていたが、もっと多くの元白人当局者が訴追されるべきだったと考える人もいる。
ツツは、1990年から1994年の交渉期間を特徴づけた虐殺の後、頻繁に葬儀を行った。彼は黒人対黒人の政治的暴力を激しく非難し、群衆に「なぜ私たちは自分たちにこんなことをするのか？」と問いかけた。
ツツは、1992年に42人が殺害されたボイパトン虐殺事件後、町のサッカースタジアムで数千人の弔問客の怒りを鎮め、神と自分自身への愛を宣言するチャントで群衆を先導した。
マンデラ氏は1994年に大統領に就任すると、人種和解を促進する真実委員会の委員長をツツ氏に依頼した。パネルディスカッションは、アパルトヘイト時代の拷問、殺人、その他の残虐行為に関する悲惨な証言に耳を傾けました。
いくつかの公聴会では、ツツは公然と涙を流した。
「許しがなければ未来はない」と当時彼は語った。同委員会の1998年の報告書では、責任の大部分はアパルトヘイト勢力にあるとしたものの、アフリカ民族会議も人権侵害で有罪であると認定した。
ANCは文書の公開を阻止するために訴訟を起こし、ツツ氏からの叱責を受けた。
「自分たちをブリキの神だと思っている一組の人々を排除し、彼らをブリキの神だと思いたがる他の人々と置き換えるのに、私は苦労しなかった」とツツ氏は語った。
2015年7月、ツツは妻リアと1955年の結婚の誓いを新たにした。
ツツさんの４人の子供と他の親族が老夫婦を囲み、教会での儀式が執り行われた。
「私たちが聖書の命令に従ったことがわかります。私たちは増え、実を結びました」とツツさんは会衆に語った。 「しかし、ここにいる私たち全員が感謝を言いたいのです...私たちはあなたなしでは私たちが何にもならないことを知っていました。」
一度、どのように記憶されたいと思ったか尋ねられたとき、彼はこう答えた。彼は笑った。彼は泣きました。彼は許されました。彼は許してくれた。非常に恵まれています。」
デズモンド・ツツ・センター所長マイケル・バトル牧師のインタビュー全文を上のビデオプレーヤーでご覧ください。
