資本主義のベマスFIFAの本拠地であるスイスを、スポーツ社会主義活動の温床とは考えていないかもしれない。
しかし1970年代に遡ると、チューリッヒの一部の革命的左派が自分たちの理想をサッカーのピッチに移した。
彼らは商業主義を排除した代替サッカーリーグを創設した。審判、順位表、ユニフォームのサッカーキット、さらにはブーツも撤去された。どの試合も自主規制が行われていた。
断片的な左翼政治の風潮の中で、第一人者のジョルジョ・ベッリーニは、路上ではないにしても、ピッチ上でスイスのイデオロギーの異なる派閥を団結させることを目指した。
歴史家であり、ドキュメンタリー映画「Ein Tor für die Revolution」（革命への目標）の脚本家であるクリストフ・コーラーは次のように述べています。
「1968年の革命と精神は消え去った…ほとんどの進歩的な人々は、最善のことは世界を変えることではなく、生き方、愛し方、働き方、教育の仕方を変えることだと悟った。そしてサッカーのやり方もね。」
「当時のサッカーは古い構造で非常に保守的に組織されていた」と彼は付け加えた。 「そこで、チューリヒの一部の左翼活動家たちは、独自のサッカー連盟を設立することに決めた。」
Fortshrittliche Schweizerische Fussballverband (FSFV)、または進歩的なスイスサッカー協会が誕生しました。これはドイツ語圏で最も古いオルタナティブ フットボール リーグであり、最もよく知られています。
しかし、彼らの別のキックアバウトが国家治安部隊の目に留まるまでに時間はかかりませんでした。
チューリヒスポーツ局は、ピッチの使用に必要な会員権を警察に直接引き渡した。
彼らの公式声明には次のように書かれていた。「1975年の秋以来、一部の左翼グループは互いにサッカーをしてきた。チューリヒのスポーツ事務所に競技場の割り当てを要請した後、規約と会員リストを提出するよう求められた。」
当局は数十年も経つまで謝罪しなかった。
運動がその理想をそのままに確立し始めると、彼らはこう宣言した。「FSFV では今がストライキの時だ！選手たちが運動的にプレーしていない場合、あるいはどんな犠牲を払ってでも勝つために公平性が犠牲にされている場合、彼は試合と議論の中断を要求するかもしれない。」
はい。彼。特に進歩的ではありません。フットボールはどこでプレーされても非常に男性優位の競技であるが、コーラー氏は、リーグ開始時にはほとんどのチームに女性がチームに組み込まれていたと述べた。
コーラー氏は、これはリーグの「重要な政治問題」であり、チームは年齢や性別ではなく「勝つことよりもプレーする喜び」によって左右されるだろうと主張した。
しかし、この崇高な習慣は、男性がリーグを支配するまでには実際には浸透しませんでした。
1980年、左派のスイス女性たちは女性だけの独自チームを結成したが、最終的には解散し、1999年に全女性によるチャンピオンシップが誕生し、現在もそのチームが存続している。
2000年代の変わり目までに、バーゼル、ザンクトガレン、ベルンなどスイスのドイツ語圏の他の都市にも代替リーグが誕生した。
かつてレーニンと宗教改革神学者ツヴィングリの本拠地であり、反文化運動「ダダ」が誕生したチューリッヒは、この運動の自然な本拠地でした。
現在、FSFV はかつてないほど大きくなり、かつてないほど成功しています。
コーラー氏は、「明らかに左翼的な野心を持った」チームがまだいくつかあると述べているが、政治問題はやや後回しになっているという。
FSFVのセシィ・アンドレアス氏は、「我々は間違いなく非営利組織である」と宣言し、FIFAのスタッフ軍団の代わりにボランティアによって維持されている。
このリーグは依然として自己組織化された非営利団体であり、サッカー選手が目から鱗の金を手にし、議論の余地のあるピッチ上の振る舞いを見せる時代において、それは明らかにトロツキストである。
スイスのサッカー代表チームはスイスサッカー協会によって管理されているが、2018年のワールドカップ中に選手たちは国家主義的な政治に媚びた。
アルバニア系の選手たち、そしてそうでない選手たちも、かつては大変な問題を抱えていたバルカン半島地域に敬意を表して、国章である双頭の鷲のサインを作りました。
どのリーグでプレーするにせよ、スイスのサッカー選手を政治から遠ざけることができないのは明らかだ。
